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Conociendo a los Rabinos ortodoxos y a todos los fundamentalismos religiosos

MATRIMONIOS MIXTOS INTERCONFESIONALES - INTERFAITH MARRIAGES WORLD CENTER

 

Conociendo a los Rabinos ortodoxos y a los fundamentalismos de todas las religiones.  

ULTIMA ACTUALIZACION: 16 abril 2014

Autor: Lic. Naum Kliksberg*

Coordinador General de: www.matrimoniosmixtos.info

  

“¿Quién es sabio?,  quien aprende de otras personas” (Avot:  4,1)

Los fundamentalistas religiosos, sean: judíos ortodoxos, musulmanes, cristianos, o de otras religiones, no quieren aprender de otros, ni dialogar con otros, ni siquiera escuchar a otros, lo cual los aleja del camino de los sabios (a los cuales quieren parecerse), los hace intolerantes, y los acerca a los ignorantes. 

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"La psicología de las personas es compleja, contradictoria, y con altos niveles de irracionalidad. Esas características de la condición humana ocasionaron guerras que causaron mucho dolor y muerte. Aporta a esta triste realidad que:

-   Muchas personas están dispuestas a llegar a matar por sus creencias.

-  Muchas personas están dispuestas a llegar a morir por sus creencias.

- Pocas personas están dispuestas a reflexionar crítica y profundamente sobre los fundamentos de sus creencias. Si muchas personas lo hicieran sería el mejor aporte que podrían hacer para construir un mundo mejor, no existirían los fundamentalistas y se evitarían futuras guerras".

Extraído del sitio de la Campaña Mundial por la Paz en el Mundo http://www.todosporlapazenelmundo.blogspot.com 

------------------------------

- En este texto, sobre cada noticia que se comenta: se menciona el periódico en el que se público, el titulo del artículo, el día en que se publicó o que se podía ver por Internet, y si esta disponible se pone el link a ese artículo para que el lector pueda leer el texto completo en el sitio del periódico. En caso en que el periódico ya retiro ese artículo de Internet, con los datos que damos el lector interesado podrá solicitar al periódico que le envíe el texto.

- Por motivos ajenos a nuestra voluntad este texto (y otros de este sitio), puede presentar distintos tamaños en las letras, en esos casos los lectores podrán leerlo sin inconveniente agrandando las letras con su computadora o copiando y pegando el texto en un archivo.

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MUY IMPORTANTE

Si usted considera que este Sitio es útil para la sociedad, entonces es una responsabilidad suya como ciudadano recomendar a sus amistades la lectura de este Sitio o de alguno de sus textos.

Le llevará solo unos minutos enviarles un email, o llamarlos por teléfono. Hágalo hoy, no lo deje para otro día.    

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Se presenta una selección de noticias que se publicaron en periódicos judíos, sobre actitudes de los Rabinos ortodoxos. Verlas todas juntas impacta y esclarece sobre los peligros, poco conocidos, de la ideología de los Rabinos ortodoxos.

La intención de exponer estas noticias es posibilitar no solo el conocer mejor el pensamiento de los Rabinos ortodoxos, también el de los fundamentalistas de todas las religiones, porque tienen aspectos comunes, algunos de esos aspectos se analizan en el último punto de este texto.  

Conocerlos bien es muy importante, porque en los próximos 10 años los grupos fundamentalistas religiosos de todas las religiones significarán el peligro más grande de aniquilación total de la humanidad (información completa sobre ese  peligro se informa en el sitio de la Campaña Mundial por la Paz en el Mundo http://www.todosporlapazenelmundo.blogspot.com  )

La mayoría de las noticias que se exponen en este texto son acompañadas de comentarios con análisis que agregan información que no está incluida en las noticias que se publicaron en los periódicos, recomendamos leer esos comentarios.

Indice de las noticias que se exponen:

1.

1.A

Escándalo mundial  por las declaraciones públicas de un Gran Rabino ortodoxo de Israel, diciendo que la función de todos los no judíos en el mundo es servir a los judíos.

1.B

¿Los fundamentalistas ortodoxos judíos no son peligrosos, solo son peligrosos los fundamentalistas religiosos de otras religiones?

 

2.

2. A 

- Escándalo por las declaraciones públicas de un Gran Rabino ortodoxo de EEUU, diciendo  que en las guerras los israelíes deben matar a hombres, mujeres y niños árabes.

2. B 

- Noticia publicada sobre el proceso religioso que está teniendo Israel que de no cambiar en 20 años puede llevar al país a la pobreza, a un sistema político teocrático, y a una guerra química y biológica de aniquilamiento.

3. Sobre las discriminaciones a las mujeres judias en el judaismo actual:

3.A 

Rabinos ortodoxos prohíben a las mujeres ir a la universidad.

3.B

Rabinos ortodoxos prohiben a las mujeres usar pelucas que les quede bien.

3.C

En Israel, los Rabinos ortodoxos quieren que en los autobuses las mujeres se sienten en la parte de atrás.

3.D

Excelente articulo:

PARA EL JUDAÍSMO, LAS MUJERES JUDÍAS SOMOS CIUDADANAS DE SEGUNDA? 

Publicado el 8 Febrero 2012 en el sitio judio plural jai

Autor: Sara Prusky de Winkowski

* Fuente: JAI Uruguay - Mensuario Identidad.

4.- ANULADO

5.   Diputados ortodoxos de Israel dicen que la mejor forma de luchar contra los terremotos es disminuyendo la homosexualidad en la sociedad.

6.   Rabinos ortodoxos recomiendan no alquilar apartamentos a no religiosos.

7.   Rabinos ortodoxos dicen que cuando un avión vuela sobre un cementerio los pasajeros judíos se deben envolver en bolsas de plástico.

8.   Soldados ortodoxos se niegan a recibir cursos que den mujeres.

9.   Acusan a Rabinos ortodoxos de ofender a religiosos judíos conservadores y reformistas.

10.   Rabino israelí, importante líder de rabinos ortodoxos, dice que de las sinagogas que no son ortodoxas sale olor a infierno.

11.   En Israel, grupos de judíos ortodoxos recorrieron las calles para manifestarse con violencias frente a los restaurantes que permanecen abiertos y venden productos con levadura, algo prohibido por la tradición durante el Pesaj.

12.  En Israel, religiosos ortodoxos generaron violentos enfrentamientos con la  policía, pidiendo que no se abran los sábados los cines y se clausuren carreteras, porque se oponen a que ese día se use electricidad y transportes.

13.  Líderes religiosos ortodoxos, igual que los fundamentalistas religiosos de Hamas, dificultan el lograr la paz entre israelíes y palestinos.

14.

14. A  

-   Ortodoxos queman el nuevo testamento.

14. B      

-       La Suprema Corte Rabínica (constituida por Rabinos ortodoxos), una institución oficial del Estado israelí, decidió que todas las conversiones realizadas en los últimos diez años y más (que habían sido reconocidas por el Estado, al ser aceptadas por un anterior tribunal rabínico ortodoxo, también oficial), carecen de validez, perjudicando así a miles de ciudadanos israelíes.

15.  Rabino ortodoxo da una conferencia en la AMIA, principal institución judía en Argentina, que produjo un escándalo público por sus manifestaciones racistas.

16.  Miles de religiosos ortodoxos realizan manifestaciones violentas en Jerusalén para defender a una mujer ortodoxa detenida por la policía por ejercer violencia contra su hijo de 3 años.

17.

17. A

- Un mayor del ejército de Israel dijo que los Rabinos ortodoxos dificultan convertirse al judaísmo a soldados que desean hacerlo.      

17. B

 -  En Israel, en el parlamento, un muy importante rabino denuncia que hay muchos rabinos ortodoxos corruptos que cobran hasta un millón de dólares para realizar una conversion.

18.  Para los Rabinos ortodoxos murieron en el holocausto menos de 6 millones de judíos/as.

19. 

19.A

En EEUU la policía detuvo a Rabinos ortodoxos por traficar con órganos.

19.B

Escándalo en Estados Unidos, Israel y Argentina, por lavado de dinero de Rabinos ortodoxos del más alto nivel de liderazgo.

19.C

Judíos ortodoxos violan a mujeres y a niños.

20.

20. A

- Ex jefe de Inteligencia nazi recibe el honor de ser considerado por Rabinos ortodoxos como "Justo entre las Naciones”.

20. B .

- Ortodoxos dicen que las millones de victimas judías del holocausto merecian ser asesinadas.

20. C

Ortodoxos dicen que los soldados israelies que mueren en las guerras merecen morir por no cumplir con los rituales.

21.  Decenas de Rabinos ortodoxos sobrevolaron Israel realizando plegarias y ritos con los cuales afirman terminarán con la gripe porcina en el país.

22. Escándalo público en Israel por la polémica entre un líder religioso de los ortodoxos con la Ministra de Educación. 

23. Instrucciones de los Rabinos ortodoxos a los soldados en la guerra de Gaza.  

24. Un ejemplo del alto nivel de intolerancia de los grupos religiosos ortodoxos.

25. Escándalo por los ortodoxos en la comunidad judía de Inglaterra.

26. Las escuelas de los religiosos ortodoxos en Israel bajan la calidad de la educación en todo el sistema educativo israelí, lo cual amenaza con bajar la productividad científica y tecnológica del país. Esto está alarmando a los economistas, temen que por este motivo se deteriore la economía del país.

27. En Israel los lideres de los ultraortodoxos prohiben a sus fieles ver television y utilizar internet.

28. Los Rabinos ortodoxos más importantes de Israel dicen que los abortos retrasan la llegada del Mesías, quien no vendrá hasta que lleguen a la tierra todas las “almas judías”.

29. En una comunidad judía, para rechazar a los matrimonios mixtos, el Rabino lider de los ortodoxos se opone a hacer la circuncisión a hijos de madres judías casadas con no judíos.

30. Escándalo en Israel por temor de los ortodoxos a la “contaminación verbal”.

31. Se exponen aspectos que tienen en común todos los grupos religiosos fundamentalistas de todas las religiones. Se analizan:

I. Aspectos psicológicos comunes.

II. Características de sus creencias.

III. Su actitud ante el debate.

IV. El manejo no transparente que hacen del dinero: política, donaciones y negocios.

V. Su potencial de convertirse, en los próximos 10 años, los grupos religiosos fundamentalistas, en el peligro más grande para la supervivencia del hombre en el planeta. 

-----------------------

1.-

1.A

Uno de los considerados Grandes Rabinos de Israel, Ovadia Yosef, en su discurso semanal que se transmite vía satélite a las comunidades judías de todo el mundo, el 16 de octubre del 2010, dijo:

"los gentiles (los no judíos) nacieron sólo para servirnos. Si no, no tendrían lugar en el mundo, su función es sólo servir al pueblo de Israel".    

Esta noticia se difundió en muchos medios de prensa, algunos de ellos en los cuales se puede leer son:

http://www.jpost.com/JewishWorld/JewishNews/Article.aspx?id=191782

http://www.aurora-israel.co.il/articulos/israel/Mundo_Judio/32582/

http://espanaisrael.blogspot.com/2010/10/el-rabino-ovadia-yosef-dijo-que-los.

htmlhttp://www.aurora-israel.co.il/articulos/israel/Opinion/32756/

http://www.pluraljai.com.ar/articulos/opinion/cartasdeisrael/guidomaisuls/verguenzaajena

COMENTARIO DE NAUM KLIKSBERG

Además de la declaración en sí, que es absolutamente repudiable, hay tres hechos que agregan  componentes muy preocupantes a esta noticia:

1. Este importante Rabino, tiene millones de simpatizantes judíos en el mundo, y tiene mucho poder político,  ya que es el líder espiritual de un partido religioso que tiene muchos diputados en Israel. 

2. Todos los judíos del mundo, que no son religiosos ortodoxos, rechazan  una declaración como esta, pero ninguno de los grupos en el mundo, liderados por Rabinos ortodoxos, dio una declaración repudiando esa declaración. Eso es muy alarmante. Para comprender la dimensión peligrosa que esto significa, imaginémonos como lo sentiríamos y reaccionaríamos quienes somos judíos, si uno de los principales líderes del cristianismo hubiese dicho públicamente algo así de los judíos y en el cristianismo no hubiese surgido enérgicas declaraciones de repudio calificando de antisemita y racista a quienes expresen y apoyen la frase: "los judíos nacieron sólo para servirnos. Si no, no tendrían lugar en el mundo, su función es sólo servir a los cristianos”.  

3. Los argumentos en los cuales se basa este Rabino para dar semejante declaración:

La creencia de Rabinos ortodoxos en que existe un alma distinta y superior en quienes nacen de madre judía, genera pensamientos como el que expreso este Rabino, y este concepto sobre el alma del judío superior al alma que tiene el no judío es el principal fundamento de los Rabinos ortodoxos para tratar de mantener vigente en la actualidad la ley judía del vientre (la cual considera como judío solo a quien es hijo/a de madre judía).  

En las más importantes religiones, durante cientos de años, sus dirigentes sostenían teorías racistas que trataban de explicar que los integrantes de otros grupos tenían almas inferiores, o que no tenían alma (por ejemplo: creencia del cristianismo sobre los nativos de  América). Con el progreso de la humanidad, sobre todo con el concepto de los derechos humanos, esas teorías se desacreditaron y dejaron de tener el apoyo de las autoridades religiosas.  

La teoría de los Rabinos ortodoxos del “alma superior” que solo tienen los hijos que nacen de madre judía, es la última teoría racista que queda en el mundo que actualmente es legitimada por los lideres de un grupo religioso, de los Rabinos ortodoxos. 

En la medida en que los judíos se informen más y mejor sobre este tema, conocerán los motivos por los que es ética y políticamente indefendible este concepto sobre las almas distintas, entonces crecerá la presión que harán los judíos para que el gobierno de Israel anule la ley judía del vientre, porque cuando eso se logre desaparecerá la importancia política que tiene la creencia sobre el alma superior del judío, porque ya no cumplirá la función de ser el principal argumento para mantener en la actualidad vigente la ley del vientre.

Golda Meir, cuando fue Primer Ministro de Israel puso (en 1971) un proyecto en el parlamento israelí cuyo concepto tendría que aplicarse para derogar la ley judía del vientre, era una enmienda a la Ley del Retorno, en la cual se definía en ella como judío a todo hijo de madre o padre judío (*). Maniobras políticas de los Rabinos ortodoxos siempre impidieron que se concrete ese cambio deseado por la mayoría de los judíos, utilizan el aparato legal y político del Gobierno de Israel para sostener vigente la Ley del Vientre, de esa forma tratan de “imponer” a todos los judíos del mundo el regirse por sus creencias ortodoxas, que no comparten la mayoría de los judíos del mundo.

Para un matrimonio mixto con un integrante judío o judía, el concepto del alma superior del judío e inferior del no judío significa que:

-      Si la madre de los hijos es judía, ella y sus hijos (y sus abuelos/as y demás descendientes de estos, por parte de la madre),  tienen un alma de una calidad superior al de su esposo y padre de los hijos que tienen en común (y a las almas de sus abuelos/as y demás descendientes de estos, por parte del padre).

-    Si la madre NO es judía, ella y sus hijos (y sus abuelos/as y demás descendientes de estos, por parte de la madre), tienen un alma de una calidad inferior al de su esposo y padre de los hijos que tienen en común (y a las almas de sus abuelos/as y demás descendientes de estos, por parte del padre).

Como se puede apreciar, este concepto del “alma distinta y superior”, sea o no la madre judía, es especialmente  ofensivo para todos los matrimonios mixtos con un integrante judío/a, y para sus hijos/as, los abuelos/as de ellos, y demás familiares. 

La mejor y más rápida forma de terminar con este concepto sobre las almas superiores e inferiores, que en este siglo viola el espíritu igualitario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas, es, como ya se menciono, que el gobierno de Israel acepte el concepto de la propuesta que presento la ex Primer Ministro de Israel Golda Meir, u otra parecida, que posibilite dar por anulada la ley judía del vientre a los efectos legales y políticos para el gobierno.

Edgar Bronfman, uno de los líderes más importantes del judaísmo de los últimos 100 años y quien fue durante 27 años (1980 - 2007) Presidente del Congreso Judío Mundial, dijo que "es hora de abandonar ideas racistas y de alentar a los matrimonios mixtos a que críen a sus hijos según el judaísmo;  el concepto de la pureza empieza a sonar como el nazismo, o sea racista”. Estas declaraciones se publicaron en prestigiosos medios de difusión judíos, por ejemplo se podía ver el 18 de febrero del 2011 en:

http://www.librosjudios.com.ar/cgi-perl/medios/vernota.cgi?medio=lavozjudia&numero=358&nota=358-17

--------------------------

(*)       Sobre los antecedentes históricos de la ley del vientre, Sharonah Fredericko, (israelí, luchadora por la paz palestino – israelí, Doctorada en  Israel y EEUU, prestigiosa profesora en historia judía), en su artículo: "Relaciones Israel-Diáspora: Una Pareja Dispareja", dice:

 “En 1971 el gabinete de Golda Meir legisló una enmienda súper liberal a la Ley del Retorno, que definía como judío, de acuerdo con la ley civil israelí, a cualquier persona que tuviera un padre judío en el sentido genérico, o sea un padre o una madre. Según Golda, y tenía razón, eso iba de acuerdo con la ley bíblica. En la Biblia, la herencia judía iba por parte paterna, como el rey David, que por parte materna era moabita, o sea del pueblo de Amalek. Y también iba de acuerdo con la interpretación de las corrientes reformista y conservadora actuales. Recién en el siglo 10 surgió en Europa la norma del vientre materno, y luego se extendió al resto del mundo judío. Pero antes se era judío por parte de madre o padre, o sencillamente por declaración, como Ruth, o la reina de Sava, o Abraham”.

El artículo completo se puede leer en:

http://www.doingzionism.org/resources/view.asp?id=315

y en:

http://64.233.163.132/search?q=cache:9EWRZw5YwtIJ:www.doingzionism.org/resources/view.asp%3Fid%3D315+Sharona+%2B+ley+del+vientre&cd=1&hl=es&ct=clnk&gl=ar&lr=lang_es Publicado el 1 de julio de 1998 en el sitio del Gobierno de Israel: Hagshama Department (Departamento Sionista)  http://www.hagshama.org.il/en/articulos.asp

 

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Sobre los peligros del pensamiento de los Rabinos fundamentalistas, podemos apreciarlos en otra noticia públicada el 18/08/2010 en el periódico israelí Aurora, se puede leer en:

http://www.aurora-israel.co.il/articulos/israel/Titular/31183/

Dice que la policía israelí detuvo a unos rabinos por incitación al racismo y la violencia, promocionando un libro racista del rabino Itzjak Shapira, "Torat Hamelej", en el cual se dice: Cuando nos encontramos con un no judío que ha violado las Siete Leyes de Noé es lícito matarlo por eso. Según el autor: "en cualquier lugar donde la presencia de un gentil representa una amenaza para Israel, está permitido matarlo, incluso si se trata de un gentil justo, que no es responsable de la situación de amenaza".

Decenas de rabinos, educadores, personalidades y activistas de derecha, asistieron a un acto en apoyo de los rabinos detenidos.

COMENTARIO DE NAUM KLIKSBERG

Sobre esta noticia hay 3 aspectos para la reflexión:

1.   Demuestra como con facilidad de una forma de pensar religiosa fundamentalista se puede pasar a promover la agresión física, incluso la aniquilación, de quien piensa distinto. (Facilita esto la creencia en el concepto de las almas superiores e inferiores).

 

2.   Lo que significa que decenas de rabinos, educadores, y otras personas, se animaron públicamente a apoyar a los detenidos.

 

3.   Que pese al deterioro que le causan los rabinos ortodoxos, la democracia israelí sigue teniendo la fuerza suficiente como para detener a Rabinos ortodoxos que incurren en excesos que pueden ser aceptados en una teocracia pero que son inaceptables en una democracia.  

Sobre este tema, la ya mencionada profesora Sharonah escribió otro interesante texto: “El asesinato de Itzjak Rabin y el surgimiento de la derecha radical en Israel”. En el cual analiza la historia de algunos de los asesinatos motivados por el pensamiento fundamentalista de Rabinos ortodoxos, artículo en el cual demuestra que es equivocada la creencia de muchos judíos de que el fundamentalismo de los Rabinos ortodoxos no llega a los extremos de cometer actos sangrientos como otros fundamentalismos, se puede leer este texto en: http://jinuj.net/articulos_ver.php?id=670  

1.B

¿Los fundamentalistas ortodoxos judíos no son peligrosos, solo son peligrosos los fundamentalistas religiosos de otras religiones? 

En todos los pueblos hay personas con una tendencia a ser pasivos e indulgentes ante los grupos fundamentalistas de su propia religión, consideran que solo son peligrosos los fundamentalistas religiosos de las otras religiones.

Los judíos hemos denunciado estas conductas entre los musulmanes y católicos, sobre todo cuando nos afectan directamente.

Pero también muchos judíos no ven los aspectos peligrosos de nuestros propios fundamentalistas religiosos.

A continuación se presenta un ejemplo de que se puede ser rabino ortodoxo y muy peligroso, y pese a ello ganarse el apoyo de cantidades muy importantes de judíos.

Meir Kahane (1 agosto 1932 - 5 noviembre 1990), era un rabino ortodoxo con ciudadanía de EEUU e israelí.

Proponía:

A. Que la  democracia de Israel sea sustituida por un estado inspirado en la ley religiosa judía, o sea que quería terminar con el sistema democrático isreli sustituyendo por un sistema político  teocrático. Decía que "en Israel la democracia es incompatible con el judaísmo”.

B. Resolver el conflicto con los palestinos constituyendo la Gran Israel como indica la Biblia y expulsar a todos los árabes (sean o no israelíes), dándole dinero a unos y utilizando la fuerza con quienes no quieran irse voluntariamente.

Decía que Israel debía ampliar sus límites tomando la Ribera Occidental, la Franja de Gaza, parte de Egipto, parte de Jordania, parte del Líbano, parte de Siria, y parte de Iraq. Cuando los críticos sugirieron que esto significaría la guerra perpetua entre judíos y árabes, Kahane contesto: " Será una guerra perpetua”.

C. Revocar inmediatamente la ciudadanía israelí a toda persona no judía.

D. Prohibir no solo los matrimonios mixtos, también las relaciones sexuales entre judíos y no judíos.

 

Para implementar sus ideas fundó un partido político israelí llamado Kach ("Este es el camino").

Incitaba pintadas en Israel con frases como: “expulsión o muerte a los árabes”.

En 1980 Kahane, en Israel, fue arrestado y encarcelado durante seis meses por planificar ataques armados contra civiles palestinos.

En 1984, el Comité Central de Elecciones le prohibió ser candidato en las elecciones  acusando al partido Kach de ser  un partido racista. El Tribunal Supremo israelí anuló esa prohibición por no haber una ley que permita prohibirlo. Por ese motivo La Corte Suprema de Justicia pidió que la Knesset (parlamento) apruebe una ley que permita la exclusión de los partidos racistas de las futuras elecciones, ley que efectivamente se aprobó en 1988.

Con el partido Kach, en 1984 Kahane llego a ser diputado de la Knesset. Asumió jurando tener más obediencia a la ley bíblica que a las leyes del parlamento, o sea que juro no respetar las leyes de la democracia.

En 1988, el gobierno israelí prohibió al partido Kach acusándolo de ser "racista " y  antidemocrático.

En 1987 Kahane abrió una yeshiva (escuela que de estudios religiosos) con financiamiento de simpatizantes de los Estados Unidos.

Un aspecto poco conocido de la historia de Kahane es que en conjunto con sectores de EEUU trato de hacer un arma biológica con la que podría  amenazar la existencia de todos en el planeta y de esa forma imponer a otros países sus ideas por la fuerza, fracaso porque por suerte en esos años la tecnología no lo hacía posible (los expertos dicen que si será posible hacer ese tipo de armas, con un potencial de exterminio de la especie humana, dentro de los próximos 10 años, ver: www.movimientoporpaz.com ).

En noviembre de 1990, después de un discurso ante judíos ortodoxos en Brooklyn, fue asesinado a tiros por El Sayyid Nosair, un ciudadano estadounidense nacido en Egipto.

Sobre el funeral de Kahane los periódicos israelíes dijeron que fue uno de los más grandes de la historia de Israel, participaron aproximadamente 150.000 simpatizantes, lo cual es una cifra muy preocupante porque es una cifra importante en un pequeño país como es Israel.

Después de su muerte a agrupaciones políticas kahanistas como Kach y Kahane Chai (está dirigida por su hijo menor Biniamin Zeev Kahane ) el Comité Central de Elecciones les prohibió participar en las elecciones a la Knéset. En 1994 el gobierno las considero oficialmente como organizaciones terroristas por estar implicados algunos de sus integrantes en la masacre que realizaron disparando a fieles musulmanes palestinos en Hebrón, por lo cual murieron 29 musulmanes.

El 31 de diciembre de 2000, Biniamin Zeev Kahane, hijo de Khane y militante seguidor político de las ideas de su padre,  fue asesinado a tiros por terroristas palestinos.

En  todos los pueblos y países, como en el pueblo judío, la democracia,  el pensamiento racional, y el deseo de paz, no están garantizados. Los judíos de Israel y de la diáspora deben defender esos conceptos día a día, de los enemigos externos e internos, a estos se los debe combatir llevando a todos los judíos esclarecimiento e información que los motive a reflexionar como cada día podemos todos juntos mejorar la calidad del judaísmo, y para aportar a ello desde nuestro sitio de los matrimonios mixtos ofrecemos valiosa información que no conoce la mayoría de los judíos, e invitamos a todos, incluso a los simpatizantes de los ortodoxos, y a los mismos rabinos ortodoxos, a sumarse a este esfuerzo de debatir ideas para, como ya dije, cada día mejorar la calidad del judaísmo, una tarea que empezó hace miles de años y que debe continuar haciéndose mientras exista el pueblo judío.

En este caso los sectores democraticos de Israel pudieron imponerse  y detener el avance de un partido politico dirigido por religiosos ortodoxos que querian terminar con la democracia israeli, imponer una teocracia, sumir al pais en una guerra sin fin, y al cual el mismo gobierno acuso de ser un partido politico racista.

Solo reconociendo que existen rabinos fundamentalistas ortodoxos, y denunciando como racista, porque es claramente racista, la  creencia que tienen de que los judíos que nacen de madre judia nacen con un alma "diferente" al alma de los no judíos, y de tratar de llevarles racionalidad a través del debate de ideas a nuestros fundamentalistas y a todo el pueblo judío, tendremos derecho moral de pedir que hagan lo mismo los pueblos de otras religiones con sus fundamentalistas religiosos.  Si los judíos y los no judíos no lo hacemos, y con éxito, en los próximos 10 años el mundo enfrentará el peligro a la existencia de la humanidad más grande de su historia, cuando los fundamentalistas religiosos judíos y no judíos puedan disponer de las nuevas armas biológicas que están por aparecer (este tema, como ya se menciono, se desarrolla en detalle en el libro que se puede leer online gratuitamente en: www.movimientoporpaz.com  )

La existencia de una importante y creciente cantidad de ortodoxos de muy bajo nivel cultural beneficia el crecimiento de ideologías radicales que logran el apoyo de las masas incultas.

Eso se repite en la historia de todos los países y también en la del pueblo judío dentro y fuera de Israel.

En Israel su continuo crecimiento ya comienza a amenazar el sistema democrático,  aleja las posibilidades de lograr la paz con los palestinos, y perjudica el progreso de la economía y de la educación. Veamos los interesantes datos que presenta un boletín de noticias israelí...Mi Enfoque 496, Marzo 3, 2014, por David Mandel, Esta dirección de correo electrónico está protegida contra los robots de spam, necesita tener Javascript activado para poder verla  en el dice:

“Muchos ultra-ortodoxos en Israel (a diferencia de los ultra-ortodoxos que residen en los Estados Unidos) no trabajan y no pagan impuestos. Viven parasisticamente de donaciones privadas y del dinero que el gobierno da a las yeshivot (escuelas de estudios religiosos). Tampoco no hacen servicio militar, diciendo que defienden al país rezándole a Dios para que nos proteja (aunque cuando se trata de protestar contra intentos de obligarles a que hagan servicio militar, no tienen reparos en salir a la calle y hacer manifestaciones, que muchas veces incluyen tirar piedras a los policías que guardan el orden)

Pero, lo peor es que han decidido ser totalmente ignorantes respecto a ciencia, historia, física, química, idioma inglés, etc. Es probable que cualquier niño en el corazón de África o en la Amazonía sudamericana tenga más conocimientos de cultura general que un niño ultra ortodoxo de su misma edad en Israel.

Y la situación está cada vez más grave. Hasta hace no más que tres o cuatro décadas el 85% de los ultra ortodoxos trabajaban. Hoy es menos del 50%. La asistencia a las yeshivot era antes un 56% y hoy es un asombroso 90%. En los últimos diez años el porcentaje de ultra ortodoxos que sólo tenía educación primaria era 31%. Hoy es 47%. El porcentaje de ultra ortodoxo que estudian cursos de secundaria ha bajado en diez años del 26% al 12%. Menos del 5% de los jóvenes ultra ortodoxos tienen certificado de haber terminado los estudios secundarios.

La sociedad moderna pone gran énfasis en la educación, lo cual se refleja en los ingresos de las personas. Los que tienen título académico ganan en promedio casi el doble de los que no tienen. La solución es terminar con los subsidios a las yeshivot, y exigir que en los colegios de los ultra ortodoxos tengan el mismo currículo de materias que estudian los niños que no son ultra ortodoxos.

La proporción de ultra ortodoxos en la población israelí aumenta de año en año. Si la situación actual continúa su curso, y no hay cambios drásticos inmediatos, Israel dejará de ser el start up nation y se convertirá en el yeshiva nation. Me temo que, en ese caso, los rezos a Dios no serán de gran ayuda, excepto el kadish (rezo funeral)”. 

 

2.-

2. A  

- El periódico Israel Haaretz, el 28 de octubre 2009, publicó con el título:

"Rabino de Jabad (de EEUU) dice que  durante la guerra los judíos deben matar a hombres, mujeres y niños árabes".

Se puede ver en: http://www.haaretz.com/hasen/spages/1091469.html 

 

COMENTARIO DE NAUM KLIKSBERG

Nuevamente vemos cómo siempre en la historia de la humanidad la creencia en el mencionado anteriormente concepto de las almas superiores e inferiores  los motiva a este tipo de pensamiento, ya que les posibilita psicológicamente creer que no tienen el mismo derecho a la vida quienes tienen almas inferiores, por lo tanto no es un crimen, o no es un crimen grave, el matar a personas con almas inferiores. Una demostración de ese peligroso concepto lo vemos en la noticia mencionada.

Todos los Rabinos no ortodoxos, y los dirigentes judíos laicos, repudian esta forma de pensar y estas declaraciones de algunos Rabinos ortodoxos, además de ser absurdas atentan contra la construcción de los caminos que deben conducir a la paz entre israelíes y palestinos.

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2. B 

- El periódico israelí Aurora publico el 4 de marzo del 2011 una noticia titulada:

“Israel está camino a convertirse en un Estado religioso”, 

se puede ver en: http://www.aurora-israel.co.il/articulos/israel/Sociedad/36440/

Dice la noticia que un estudio de la Universidad de Haifa (dirigido por el investigador Amnon Soffer, uno de los principales demógrafos de Israel y jefe de la cátedra de Geoestrategia de esa universidad)  demuestra que los cambios demográficos que está teniendo Israel llevarán a la pobreza y a sucumbir su sistema democrático, se convertirá en un estado religioso, lo que amenazará su propia existencia.

Explica que eso se debe a que la población ultra-ortodoxa y la denominada sionista-religiosa serán mayoría en el 2030.

El informe también dice que la carga económica de los subsidios que el estado les da llevarán al país a la pobreza, ya que la comunidad ortodoxa no suele trabajar porque considera que debe dedicar su tiempo al estudio de la Torá y debido a intereses políticos, que datan de la fundación del estado de Israel en 1948, las arcas públicas les remuneran con todo tipo de pensiones, ayudas sociales, exenciones fiscales y beneficios por número de hijos.

El informe advierte que existe una creciente desigualdad, insatisfacción, resentimiento y sensación de asfixia entre los laicos que pagan los impuestos.

Continua el informe diciendo: "Este año alrededor del 40 por ciento de los niños nacidos en todo Israel serán ultra-ortodoxos y si a ellos se les añade los que son sionistas-religiosos (un porcentaje similar), el resultado es que los laicos están desapareciendo. Esta situación hará que dentro de dos décadas la población judía laica huya del país. El capítulo sionista de nuestra historia habrá llegado a su fin".

El informe propone: “la única receta es realizar un proceso político y educativo que conduzca eventualmente a la occidentalización y democratización de las juventudes ortodoxas y religiosas”.  

COMENTARIO DE NAUM KLIKSBERG:

1.   Realizar ese proceso educativo, al cual se refiere el informe de la Universidad, que aleje a los jóvenes del fundamentalismo religioso, es una de las principales propuestas de este sitio de los matrimonios mixtos, por eso elaboramos y publicamos textos esclarecedores que son de gran utilidad a los docentes para su empleo en el aula.  

2.   Si Israel llegará a convertirse en un estado teocrático, con países vecinos musulmanes con sistemas teocráticos o con fuertes sectores religiosos fundamentalistas: ¿Cómo podrán evitarse guerras entre esos pueblos?, en las cuales el empleo de las nuevas armas de destrucción masiva químicas y biológicas, que se estan perfeccionadas en estos años, podrán producir un holocausto de enormes dimensiones, y poner en peligro la existencia de todos los seres humanos del planeta. Información detallada sobre este tema se puede ver gratuitamente:    

En español: www.todosporlapazenelmundo.blogspot.com

En ingles: http://worldcampaignforworldpeace.blogspot.com 

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3.-    

3. A

El 10/01/07 el periódico de Israel Haaretz, informa:

“Un comité de Rabinos ortodoxos prohibió a las mujeres que realicen estudios universitarios, lo cual perjudicara a miles de mujeres religiosas que siguen disciplinadamente los dictámenes de sus Rabinos. Ese dictamen se inscribe en el marco de otros  polémicos temas, como la norma que exige a las casadas trabajar para mantener el hogar para que sus maridos se dediquen a estudiar en las instituciones religiosas. Rabinos ortodoxos objetan las ambiciones de las mujeres que desean seguir carreras profesionales”.  

COMENTARIO DE NAUM KLIKSBERG

 

La forma más efectiva para impedir que la mujer actual pueda realizar estudios universitarios y luego trabajar en su profesión, es hacer que desde joven tenga la mayor cantidad de hijos posible. Luego tendrá que dedicar todo su tiempo y energía a criarlos. Esa situación la crea la disposición en los grupos religiosos ortodoxos que obliga a que la pareja tenga relación sexual, sin ningún medio anticonceptivo, en los días en que la mayoría de las mujeres ovulan, o sea cuando son más fértiles.

Para motivar a cumplir esa disposición, en ella se establece que  desde el día primero de la menstruación hasta el 14 la mujer es impura (por eso los ortodoxos no pueden tocar, ni siquiera darle la mano, a una mujer que no es su esposa, ya que no saben si esta en el lapso de esos 14 días en los cuales es impura), por lo cual en esos 14 días está prohibido tener relaciones sexuales con ella, ni siquiera la pareja puede compartir esos 14 días la misma cama. En el día 15 se dispone que tienen la "obligación" de tener relaciones sexuales. El periodo previo de abstinencia los motiva a que así lo hagan. Por lo cual la mujer podrá cada año quedar embarazada y tener un hijo. Lo cual le genera, desde su juventud, una vida plena de hijos, en la cual eso le hará sumamente difícil poder estudiar y ejercer una profesión (por este motivo algunos grupos ortodoxos no son tan severos con la prohibición de que la mujer estudie, igual no lo podrá hacer al tener muchos hijos).

Este concepto que imponen los Rabinos ortodoxos es perverso para el desarrollo intelectual de la mujer. La condena a una vida en la cual será siempre la que desempeñara en la pareja el rol de la que está al lado del hombre “con conocimientos”, el que si puede estudiar y desarrollarse, ante el cual ella será poco instruida y por lo tanto más sumisa.   Este tipo de normativas dificultan en forma importante el poder constituir una pareja feliz, con un buen nivel de comunicación. El amor y la comunicación en la pareja no están vistos como objetivos importantes a lograr en  los libros sagrados de los religiosos ortodoxos, por eso no son temas que se desarrollen adecuadamente en ellos, ni siquiera se mencionan en los textos que tratan sobre los vínculos que deben existir en una pareja para que se case, si se establece en los libros sagrados que para considerar casada a una pareja debe existir:

- Un acto en el cual el hombre le da a la novia dinero en concepto de comprar a la mujer (si ella era menor de 12 años el dinero se lo daba al padre de ella). Actualmente ese acto se simboliza en el anillo de oro, o de otro metal valioso, que le da en la ceremonia de casamiento.  

- Ambos deben firmar un documento (llamado Ketubá). Según los libros religiosos, es un contrato en el cual el énfasis principal esta puesto en que el hombre se compromete a mantener a la mujer. También consta la cantidad de dinero que el marido le entregará en caso de divorcio. Por ese motivo ese documento debe quedar solo en manos de la mujer o de su padre, o de otra persona que represente sus intereses. Es un documento equivalente a uno jurídico, pero de valides solo dentro de la comunidad religiosa. 

- La declaración de que quedan casados debe realizarse poniéndose los novios bajo una tela sostenida por cuatro varas (llamada "jupa"). 

- Según lo establecen los textos sagrados, hace muchos años también se requería de dos testigos que testifiquen que les consta que la pareja consumó la relación sexual.

La discriminación a la mujer por parte de los Rabinos ortodoxos, además de impedir que estudie, como ya se menciono, se manifiesta en otros numerosos aspectos, como ilustración veamos 3 de ellos:

3.A.1. Organizaciones de mujeres israelíes denuncian que hay miles de mujeres en Israel a quienes se les niega el divorcio. Porque, de acuerdo con la ley judía y la práctica de los tribunales rabínicos dominados por los Rabinos ortodoxos, si un marido se niega a conceder a su esposa el divorcio ella no puede divorciarse, por lo tanto no puede casarse nuevamente.

3.A.2. En Israel la legislación judía al seguir los dictados de los Rabinos ortodoxos, no solo no permite el casamiento de un judío con un no judío, también lo prohíbe entre judíos cuando se trata de una divorciada que se quiere casar con un judío descendiente de la que fue la casta sacerdotal de los Cohen. En ese caso, aunque el hombre sea ateo, no puede casarse con ella en Israel. Alegan que ellos, los de la casta de los  Cohen, solo se pueden casar con mujeres “puras”. Los ortodoxos consideran que las mujeres divorciadas son “impuras”.

Por el concepto de considerar a todas las mujeres impuras los Rabinos ortodoxos les prohiben que toquen la Tora, y deben sentarse detrás de los hombres en los transportes públicos.

3.A.3. Para los Rabinos ortodoxos, todas las mañanas el hombre judío debe decir una oración en la cual le agradece a Dios: “no haber nacido  un gentil (un no judío), una mujer, ni un esclavo." (Referencia: Talmud,  Menahoth 43b-44ª).

Los ortodoxos, para justificar en este siglo la vigencia de  esta oración, dicen que hay que interpretarla como que el hombre judío tiene que cumplir con más mandamientos que: los no judíos, que las mujeres y que los esclavos.

Esa fundamentación no está expresada en los textos de los autores de la oración.

Ese intento de explicación no es convincente porque:  si fuese esa la intención no se mencionaría al esclavo. ¿Si el esclavo es judío no tendría que cumplir con los mandamientos como otro judío?. El sentido común indica que se incluyo al esclavo para expresar que se agradece a Dios no ser un judío esclavo, ya que a eso se lo consideraría una desgracia, entonces el ponerlo en la misma frase en la cual se menciona a la mujer judía (a ella se refieren), y al gentil (sea hombre o mujer), se está considerando que es una desgracia nacer siendo un no judío o una mujer, aunque sea judía.

Otra prueba de que la oración no tiene la intención que mencionan los Rabinos ortodoxos, es que de ser esa la verdad, la redacción seria otra que refleje mejor la intención y que no pueda interpretarse como ofensiva para nadie. Si se acepta la justificación de los Rabinos ortodoxos, significaría pensar que los Rabinos en los libros más sagrados (como el Talmud) se equivocan en la forma en que redactan, lo cual haría imposible estudiar de ellos, ya que la errónea redacción no permitiría la correcta interpretación de los conceptos que quisieron expresar.

El origen de una oración de este tipo, y otras semejantes que existen, cuya interpretación literal  es claramente ofensiva para las mujeres judías y para los hombres y mujeres no judíos, se puede entender si se tiene en cuenta que en tiempos remotos en todos los pueblos y religiones se pensaba que la mujer era inferior, y la mención al gentil despreciándolo debe entenderse que expresaba el odio y el temor que le producía a los judíos sentirse indefensos ante los no judíos, y ser víctimas de ellos en sus frecuentes ataques sangrientos e irracionales.      

De esta forma podemos entender el origen de esas oraciones, lo que es más difícil de entender es que en la actualidad se pretenda mantener vigente la oración mencionada, dando de esta forma un fuerte argumento a los antisemitas. Esta oración siempre ellos la utilizaron, y la siguen utilizando, para promover el odio hacia los judíos.

Si realmente los ortodoxos quieren darle un nuevo sentido a esa plegaria, que de una forma clara exprese que el hombre judío tiene que cumplir con más mandamientos que las mujeres judías y que las personas no judías, entonces se debe inmediatamente modificar esa oración, debería decir algo así como: “te agradecemos Dios el que nos hayas hecho nacer como hombres judíos, para que en esa condición nos sintamos obligados a cumplir todos tus mandamientos”. A esta oración no se la podría considerar discriminatoria o racista.

En todas las religiones encontramos en sus textos más importantes, escritos hace cientos e incluso miles de años, referencias insultantes y racistas hacia los integrantes de las otras religiones (los antisemitas difunden en detalle listados de las expresiones de este tipo que encuentran en los textos judíos, la manipulación que hacen de sus lectores consiste en no mencionar las expresiones de este tipo que también están en los textos de las otras religiones, lo cual causa la errónea impresión de que esas expresiones solo están en los textos judíos). Cuando se escribieron esos textos eran años de gran ignorancia y salvajismo, esas expresiones eran usuales en todas las religiones y pueblos, cada uno consideraba que hera el privilegiado por Dios y los otros eran herejes e inferiores, no existía el actual concepto sobre los derechos humanos universales, el cual es el máximo avance que realizo la humanidad en su historia, pese a que en cierta medida es un avance conceptual, porque cada día debemos avanzar en su mejor implementación, tarea a la cual todos deberíamos ayudar (los textos de este sitio tienen como objetivo aportar a ello).

Los dirigentes actuales de las diversas religiones, deben anunciar públicamente que modificarán o darán por anuladas las expresiones en sus textos más importantes que sean ofensivas para las mujeres y para los integrantes de otras religiones, para así aportar a la igualdad de derechos entre el hombre y la mujer, y a la pacífica y armoniosa relación entre todos los pueblos y religiones. Dentro del judaísmo, los Rabinos conservadores y los Rabinos reformistas están haciendo importantes avances en esa dirección, es hora de que también lo hagan los Rabinos ortodoxos, esa actitud mostraría un camino a seguir para los grupos fundamentalistas de otras religiones, sería el mayor aporte que pueden hacer los Rabinos ortodoxos para un mundo mejor, no hacerlo no es neutro, es aportar a fortalecer el antisemitismo, las discriminaciones, los racismos, los fundamentalismos propios y ajenos, y por lo tanto las guerras.   

En la medida en que la ideología de los Rabinos ortodoxos se fortalece en Israel, aquellas de sus creencias que son perjudiciales repercuten negativamente en la totalidad de la  sociedad israelí, haciendo  retroceder avances logrados anteriormente por los sectores laicos de Israel.

Por ejemplo, en lo que hace a la discriminación hacia la mujer Israel retrocedió en los últimos años 20 puestos en relación a 130 naciones analizadas. Así dice en un informe publicado en el 2008 por el Foro Económico Mundial, en asociación con las universidades de Harvard, California y Berkeley, sobre igualdad entre hombres y mujeres en el mundo. Ubicó la situación de la mujer israelí en el puesto 56. Lo cual refleja una situación peor que los de la mayoría de los países que tienen sistemas democráticos. Los peores resultados los obtuvieron Yemen (130º), Chad (129º) y Arabia Saudita (128º).

El puntaje israelí fue particularmente bajo en lo referido al sueldo de hombres y mujeres en un mismo trabajo, donde obtuvo Israel el puesto 119 de los 130, o sea uno de los peores lugares en el mundo.

En este siglo, ante la discriminaciones hacia las mujeres que fomentan los Rabinos ortodoxos, es sorprendentes ver la cantidad de mujeres judías cultas, no ortodoxas, que miran para otro lado, que no hacen nada para terminar con esta agresión hacia su género, muchas creen que siendo tolerantes con estos Rabinos ortodoxos es una forma de respetar al judaísmo histórico, cuando esa actitud aporta a lo contrario, a fortalecer un judaísmo ortodoxo fundamentalista que nació hace poco, en el 1800, y que como dicen los Rabinos no ortodoxos, está distorsionando peligrosamente los verdaderos valores milenarios del judaísmo.

 

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3.B 

El 7 de septiembre del 2010, publicó el periódico judío http://www.itongadol.com.ar/shop/detallenot.asp?notid=33054&idioma=

El Gran Rabino ortodoxo de Israel, Ovadia Yosef,  líder espiritual del partido Shas, agrupación religiosa ortodoxa que tiene diputados en el parlamento y mucho poder político en Israel, llamó a oponerse a que las mujeres judías religiosas usen pelucas, dijo: “Las autoridades religiosas han dicho que están prohibidas. Baba Sali expresó que aquellas que usen pelucas arderán en el próximo mundo”, destacó Yosef.

En respaldo a sus declaraciones, el rabino citó a varias autoridades halájicas (religiosas)  tanto ashkenazíes como sefaradíes, quienes prohíben las "pelucas sintéticas, las mujeres deben ir con un sombrero o un pañuelo sobre su cabeza, pero no con esas pelucas.

Para demostrar la gravedad que para él tiene el tema, el Rabino Yosef comentó que al ir un hombre con su mujer a ver al Gran Rabino Israel Abuhatzeira, también conocido como Baba Sali, para pedirle su bendición. le preguntó el Rabino por qué ella estaba usando una peluca sintética y él respondió que era su atuendo. Entonces Baba Sali le dijo: "cuando llegues al mundo que sigue te prenderán fuego, empezarán con la peluca, y seguirán contigo”.

Comentario de Naum Kliksberg

Es importante prestar atención al lenguaje que utiliza el Gran Rabino Yosef. Amenaza a las mujeres que lo desobedezcan y usen pelucas a que por esa sola desobediencia luego de fallecer, e ir al otro mundo, serán castigadas con un fuego que las consumirá.

En esta noticia, más importante que el tema de la peluca, es el empleo de infundir temor para lograr la sumisión y anulación mental.

En este caso, este mensaje no solo es dicriminatorio y ofensivo para las mujeres, es el ejercicio de una  violencia verbal de género, tan  peligrosa como la violencia fisica, inaceptable en una sociedad que desee defender los derechos de la mujer.

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3.C

En el periódico judío La Voz y La Opinión, http://www.lavozylaopinion.com.ar/cgi-bin/medios/vernota.cgi?medio=lavoz&numero=Febrero-Marzo&nota=Febrero-Marzo-14  y el 15 enero del 2008, en el portal judío de noticias en internet La Voz Joven http://www.lavozjoven.com.ar publicaron esta noticia:

El Tribunal Supremo israelí ordenó al Ministerio de Transportes investigar las normas que rigen en los autobuses que sirven a la comunidad ortodoxa, en los que se segrega a las mujeres de los hombres, para corregir esa discriminación.

 

Los jueces atendieron las demandas del Centro por el Pluralismo Judío y de mujeres que fueron humilladas, insultadas, y en algunos casos amenazadas físicamente, al subir a esos autobuses y negarse a tomar asiento en las filas de atrás pues en las de adelante sólo pueden viajar los hombres.

 

Aunque esas líneas de autobuses para los religiosos ortodoxos están autorizadas, las restricciones en la vestimenta y separación de género no pueden ser impuestas a las personas que se oponen a ellas, según el fallo de los magistrados.

 

Las mujeres que se nieguen a cumplir las normas, tratándose de autobuses de línea, no están obligadas a seguir esas exigencias de la ortodoxia, a menos que lo hagan voluntariamente.

 

Es inconcebible que el conductor del autobús no permita subir al vehículo a una mujer porque lleva pantalones, indicó uno de los jueces, Elyakim Rubensyein.

 

En la actualidad, 95 de esos autobuses prestan servicios a los ortodoxos aunque, en principio, cualquier persona puede viajar en ellos si bien se expone a un rechazo si se rebela contra esas normas.

 

Asimismo, durante el debate, los jueces criticaron a las instituciones gubernamentales que concertaron ese arreglo a favor de la minoría ortodoxa, primero en las localidades de Jerusalén y Bnai Brak, donde residen sus principales concentraciones, y desde los últimos meses en otras ciudades y pueblos.

 

Entre los querellantes se encuentra la escritora Naomi Ragen, que hace un año denunció haber sido humillada, insultada y amenazada físicamente por no respetar la segregación y sentarse en las filas de asientos delanteros reservados a los hombres.

 

Ragen, judía observante, y el Centro por un Judaísmo Pluralista, dependiente de las sinagogas reformistas -agrupadas en un movimiento enfrentado con la ortodoxia- recurrieron al tribunal pues el Gobierno, debido a la influencia de los partidos ortodoxos en el gobierno, se niega a intervenir, y por tanto debe hacerlo la justicia, explicó la abogada de los demandantes, Einat Hurvitz.

 

Según Ragen, la segregación sexual que existe en los medios de transporte se ha extendido a otros sectores de los servicios públicos, como centros médicos y oficinas postales.

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3.D

Sobre el tema de las discriminaciones a las mujeres judias en el judaismo actual publicamos este excelente articulo:

PARA EL JUDAÍSMO, LAS MUJERES JUDÍAS SOMOS CIUDADANAS DE SEGUNDA? 

Publicado el 8 febrero 2012 en el sitio judio plural jai:

http://www.pluraljai.com.ar/articulos/opinion/jaiuruguay/sprusky/mujeres 

Autor: Sara Prusky de Winkowski *

Fuente: JAI Uruguay - http://www.jai.com.uy Mensuario Identidad

Para el judaísmo ortodoxo, ¿las mujeres tenemos derechos? Es una pregunta que me he preguntado frecuentemente en los últimos meses. O por decirlo en forma diferente, ¿donde terminan los derechos de los hombres y donde empiezan los míos?

Ante lo que estamos viendo últimamente o tal vez no tan últimamente, sino que ahora se conoce más que antes, uno se cuestiona porque si Dios nos hizo a su imagen y semejanza, hombres y mujeres, la discriminación contra la mujer en ciertos círculos religiosos y ultra religiosos sigue aumentando.

Las noticias son cada vez más preocupantes. Comenzó hace unos años con la agresión a mujeres religiosas que rezaban y cantaban en el Kotel. Ahora aparecen carteles no solo en Mea Sharim, en Beit Shemesh, y otros lugares de Israel, sino también en la diáspora, por ejemplo en Brooklyn, Nueva York (escritos en yidish), prohibiendo a las mujeres judías caminar por la calle principal, o indicándoles que si ven a un hombre religioso caminando hacia ellas deben hacerse a un lado y dejarlo pasar.

En los ómnibus que recorren los barrios religiosos, exigen que las mujeres se sienten atrás, como en plena discriminación contra los negros en los Estados Unidos, so pena de ser atacadas, insultadas, salivadas, etc. La fundamentación, según me explicaba un Rabino es que si los hombres se sientan atrás y las mujeres adelante, igual las ven, y los hombres judíos “no pueden desperdiciar semen”

Suceden situaciones que nos resultan totalmente inconcebibles. Hace poco tiempo la Dra. Channa Maayan fue galardonada por su libro sobre enfermedades genéticas propia de los judíos, y por tanto invitada a recibir el premio en el Ministerio de Salud.  

No solo no pudo sentarse al lado de su esposo durante el acto, porque la sala estaba segregada, sino que fue informada que no podría subir al estrado a recibir su premio, que lo recibió un colega hombre, porque no se permitían mujeres en el estrado.

Es incomprensible también que dos jóvenes adolescentes ultra ortodoxos, de no más de 15 o 16 años, se nieguen en un avión a sentarse al lado de una mujer de mas de 70, como me pasó en un vuelo de El Al, que se atrasó 30 minutos en salir, porque los chicos no se querían sentar al lado de una mujer. Que a chicos adolescentes de 15 o 16 años, les pudiera pasar pensamientos “pecaminosos” por sentarse al lado de una mujer que podía ser su abuela, o hasta bisabuela, no parece tener mucha lógica. 

Es cierto que se les podía cambiar de lugar, y asi se hizo, pero no podemos dejar de pensar que es una cuestión de principios. Sentarse al lado de una mujer es un pecado? ¿Qué educación de convivencia pacífica y respetuosa del prójimo están recibiendo estos chicos? Porque no me cabe duda que es un problema de educación. Así les fue enseñado, así fueron educados, ni el más mínimo contacto físico ni visual con las mujeres. Creo que el tema se está llevando a extremos fundamentalistas que no coinciden con lo que siempre me enseñaron: que el judaísmo está basado en una ética y una moral que nos hace “mejores” que el resto del mundo

Y uno tiene la sensación no solo que las mujeres somos ciudadanas de segunda, sino que debemos estar contaminadas con alguna peste muy contaminante, y por eso no podemos estar a la vista de los hombres. Hemos preguntado a rabinos y a estudiosos de la Torah el porqué, cual es la razón. Siempre la respuesta es similar. Para que los hombres no se distraigan, para que no tengan pensamientos pecaminosos. Entonces llegamos a la conclusión que los hombres judíos muy religiosos con solo ver a una mujer en la calle o en el ómnibus se le cruzan “pensamientos pecaminosos” por la mente. ¿Es que no nos pueden ver simplemente como una persona, una amiga, una vecina? Porque si fuese realmente un problema de TODOS los hombres, las mujeres tendríamos que salir siempre acompañadas de lo contrario cualquier hombre se nos abalanzaría para violarnos.

Llegan al extremo, de escupir y llamar “shikse” y otras palabras agraviantes a una niña religiosa de siete años caminando hacia el colegio porque a su criterio la pollera no es lo suficientemente larga. Y me pregunto, ¿esto les puede llegar a producir “pensamientos pecaminosos”? ¿No es esta una situación que entra en la clasificación de “perversión” y no en el “respeto a la Torah?

Por otro lado resulta inconcebible que en una sociedad civilizada y democrática, como es Israel se tolere el escupir, el abuso verbal y las amenazas de violencia hacia otra persona.

¿Que pasa con nuestros estudiosos de la Tora? ¿Acaso la Tora no dice ama a tu prójimo como a ti mismo, entonces, porque son justamente ellos quién están levantando barreras de odio e intolerancia?

¿Acaso no criticamos a los islamistas que obligan a las mujeres a usar el burca? ¿Tenemos que usar también las mujeres judías el burca para que a los hombres no se les crucen “pensamientos pecaminosos”?

Y es de notar que ya hay un grupo de ultra ortodoxos en Jerusalem cuyas mujeres van vestidas de negro, con la cara tapada y guantes.

En Israel se está viviendo un clima totalmente diferente al que estábamos acostumbrados quiénes visitamos al país dos o tres veces por año. Se está convirtiendo en un país cada vez más segregacionista. Y lo más lamentable es que no vemos que se estén tomando medidas acordes con el problema. No se ha escuchado a los Rabinos levantar su voz contra esta discriminación, ni tampoco el gobierno está haciendo mucho. Es cierto que hay dictámenes de la Suprema Corte de Justicia en contra a la segregación en los ómnibus, o que no se puede cerrar una calle a las mujeres, pero lamentablemente la situación no esta realmente revirtiéndose, y no siempre las los decretos se acatan.

Y es tema preocupante por el enfrentamiento que produce dentro de la propia sociedad israelí. Ya no son solo los “indignados”, estos actos puede llevar a un duro enfrentamiento entre la sociedad civil laica y los haredim, que están interpretando la Tora y la Halaja en términos que son inaceptables para gran parte de los israelíes y de los judíos en general.

Esta situación nos lleva a plantearnos un tema que básico para el judaísmo actual, que Israel queremos. Un país democrático o un país teocrático como Irán. Muy pronto la sociedad israelí, y los judíos del mundo tendrán que enfrentar este dilema, tomar decisiones y actuar en consecuencia. Hay cosas que definitivamente no se pueden tolerar ni aceptar en el mundo de hoy.

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* Sara Prusky de WinkowskiNacida en Montevideo. Es Profesora de Inglés, Licenciada en Lingüística y Doctora en Educación (PhD.)

En el aspecto laboral, ha sido Profesora de inglés en diversas instituciones y ayudante en la Cátedra de Traductorado de Inglés de la Universidad de la República. Traductora en organismos de las Naciones Unidas por más de 12 años, entre otras el PNUMA, (Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente) y el Centro de las NNUU para los Asentamientos Humanos (HABITAT) con sede en Nairobi, Kenya.

En el ámbito comunitario es su segundo período como Vice Presidenta del Congreso Judío Mundial. Fue Presidenta del Consejo Internacional de Mujeres Judías, institución en la cual ocupó el cargo de Vice Presidenta, y Presidenta del Comité Regional Latinoamericano entre otros.

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4. ANULADO

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5.-

El 20 de febrero del 2008, en el periódico judío El Reloj, se podía leer en  http://www.elreloj.com/article.php?id=25832  esta noticia:

en los últimos meses varios sismos de escala 4 se sintieron en Israel, lo que hace temer que pueda producirse en el futuro un terremoto más fuerte. El último terremoto con daños y victimas se produjo en 1927. Al analizar los legisladores en el parlamento medidas preventivas, un alto dirigente de uno de los partidos políticos de los ortodoxos religiosos (solo este partido, llamado Shas, tiene 12 legisladores de los 120 de la Cámara Legislativa), que integra el Parlamento de Israel, Shlomo Benizri, dijo “que los temblores se deben a que las leyes deben ser más severas con los  homosexuales, esa sería la forma más efectiva de evitar daños por terremotos”, como prueba de su afirmación citó un texto talmúdico.

 

COMENTARIO DE NAUM KLIKSBERG

Ante tamaño disparate el lector puede confundirse y creer que lo dijo en broma, pero lo expreso con total seriedad y convicción, realmente piensa que los terremotos son por los homosexuales, y que se evitarían con leyes que los repriman, entonces Dios no produciría más terremotos. Lo más lamentable y peligroso es que así piensa una persona que es un importante dirigente político, un legislador de un bloque de 12 en el Parlamento que con sus votos deciden sobre aspectos vitales para su país.       

El 19/4/2010 leemos la siguiente noticia que demuestra las coincidencias de los fundamentalistas de diferentes religiones.

Hojatoleslam Kazem Sedighi, un clérigo iraní de alto rango, culpó a las “mujeres que no se visten de forma modesta” de ser las responsables de los terremotos.

En la República Islámica, las mujeres deben cubrirse –por ley- de pies a cabeza. No obstante, muchas de ellas (las más jóvenes) ignoran los códigos más estrictos y visten capas apretadas y pañuelos en la cabeza que dejan ver gran parte del cabello.La noticia completa se puede leer en:

http://www.itongadol.com.ar/shop/detallenot.asp?notid=30278&idioma=0

 

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6.-

En el periódico judío   

http://www.povesham.com/home/nartdetails.aspx?mCatID=3329&nartID=21470  el 1/7/2008 dice:

 

Se renueva la tensión religiosa: Rabino Eliashiv llama a no alquilar departamentos a laicos.

 

Dictamino que: "es preferible no alquilar departamentos a personas que no cumplen con el Shabat y los preceptos".

 

Las palabras del rabino Eliashiv son en respuesta a la pregunta de un judío que posee un departamento en un barrio laico en la ciudad de Jerusalén.

 

La persona preguntó si existe algún impedimento halájico (de la ley religiosa judía) de alquilar su vivienda a una persona que no sea religiosa, es decir, que no cumple con el Shabat y el resto de los preceptos judaicos. El solicitante de la opinión autorizada expresó su temor de que el mero hecho del alquiler a una persona no piadosa "configure complicidad indirecta en la comisión de actos que contradicen la ley de la Torá en un departamento de propiedad de un judío ortodoxo".

 

El rabino respondió: "Si bien es preferible desde un principio no alquilar en absoluto departamentos a personas que no cumplen con la Torá y sus preceptos, debido al temor de ayudar a los inquilinos a cometer actos prohibidos por la Torá dentro del departamento. Solo si no existe ninguna probabilidad de que un judío ortodoxo quiera alquilar ese departamento puede alquilarlo a una persona que no cumple con la Torá y los preceptos".

 

Nir Barakat, ex candidato a intendente de la ciudad, dijo: "Los ortodoxos siguen profundizando la división; no es de extrañar que continúe la estadística de la emigración laica hacia fuera de la ciudad. Los laicos seguiremos resistiendo y luchando por una Jerusalén pluralista".

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7.-

En el periódico judío

http://lavozjoven-noticias.blogspot.com/2008/04/problemas-con-ultra-ortodoxos-en-un.html 

el 6 de abril de 2008 se presentaba esta noticia:

 

Los pasajeros ortodoxos del vuelo de El Al a Kiev causaron una grave conmoción después que se proyectó una película a bordo del avión.

 

Los hombres, en ruta a Uman, Ucrania, para visitar la tumba del rabino Najman de Bratslav, dijeron que la compañía había prometido no mostrar una película durante el vuelo. Según testigos, los hombres comenzaron a gritar y tratar de impedir físicamente el despliegue de las pantallas de cine.

 

Esta no es la primera vez que la empresa de aviación se enfrenta a problemas con pasajeros ortodoxos en vuelos a lugares religiosos.

 

En 2002, la tripulación tuvo que impedir que un pasajero ortodoxo, que volaba de Israel a Gran Bretaña, se envolviera en bolsas de plástico. El piloto se vio obligado a regresar al aeropuerto internacional Ben Gurion, a fin de desalojar al pasajero de la cabina del avión. El pasajero,  se envolvió a sí mismo en bolsas de plástico por temor a convertirse en impuro ya que el avión pasó por encima del cementerio de Holón y él, en consecuencia, podía convertirse en impuro.

 

El rabino Yosef Shalom Eliashiv, el líder de la comunidad lituana en Israel, publicó una ley de halajá (religiosa) en que se estipula que no deben volar en esa trayectoria ya que tienen prohibido volar sobre un cementerio. Más tarde, el rabino Eliashiv encontró una mejor solución a esta cuestión: se puede viajar pero el pasajero se debe envolver con gruesas bolsas de plástico mientras el avión cruza el cementerio.

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8.-

El 26 de marzo de 2008, publicaban la siguiente noticia en el periodico judío www.elreloj.com   

En Israel, tres soldados ortodoxos fueron castigados con 21 días de prisión por haberse negado a hacer un curso que era dado por una mujer.  

Los soldados adujeron que se les impone algo que está en contra de las enseñanzas y de la vida que llevan como personas ortodoxas.

Lideres ortodoxos llevan desde hace años una lucha con el Ejército para evitar que los soldados ortodoxos lleven a cabo sus servicio junto a mujeres. 

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9.-

El 20 de noviembre del 2007, el periódico judío El Reloj, presento esta noticia (se podía ver el 4 de abril del 2008 en http://www.elreloj.com/article.php?id=24864 ):  

“Dirigentes del Movimiento religioso Conservador dijeron que estudian demandar al ex Gran Rabino ortodoxo Mordejai Eliahu por sus declaraciones donde prohíbe a los judíos ingresar a sinagogas de ese movimiento y del movimiento religioso reformista. Uno de los voceros del Movimiento Conservador dijo que las palabras del Rabino Eliahu son un llamado a una guerra entre hermanos y exigió que el Rabino se disculpe ante la ofensa a varios millones de judíos”.

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10.-

El mismo artículo dice: “El Rabino Eliahu declaró que cuando fue invitado a un Brit Mila en un edificio que tenía una sinagoga ortodoxa, una reformista y una conservadora, tuvo que pasar por una cocina para evitar ingresar a las sinagogas no ortodoxas de donde sale olor a infierno”.   

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11.-

En el periódico judío http://www.itongadol.com el 21 de abril de 2008  se presentaba una noticia en la cual decía que: en Jerusalén grupos de judíos ortodoxos recorrieron las calles para manifestarse frente a los restaurantes que permanecen abiertos y venden productos con levadura, algo prohibido por la tradición durante el 'Pesaj', la pascua judía.

  

Los manifestantes se cubrían los ojos con las manos, para no ver a los clientes de los restaurantes comer, ya que durante la semana de Pascua o Pesaj los judíos observantes no deben comer, tocar o ver, la levadura.

  

Además de amenazar a los dueños de los locales, llamarles pecadores y asegurarles que sufrirán el 'castigo divino', los religiosos escupieron a algunos de los periodistas que trataban de tomar imágenes.

Se ha abierto un debate en Israel sobre el derecho de la población no observante a comer esos días pan y otros alimentos básicos de su dieta.  

 

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12.-

La apertura de cines durante el sabado y la demanda de los sectores ortodoxos para que se clausuren algunas carreteras, porque la ley religiosa prohíbe el uso de electricidad y transportes los sábados, generaron confrontaciones entre religiosos ortodoxos y no ortodoxos, protestas en ambos sectores que derivaron en algunos casos en violentos enfrentamientos entre la policía y los manifestantes religiosos.

 

La ausencia de una clara división entre la religión y el Estado ha llevado inevitablemente a situaciones constantes de fuertes fricciones.   

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13.- 

El 31 de marzo del 2006, el periódico judío El Reloj, presento esta noticia, se podia ver en:    http://www.elreloj.com/article.php?id=18164 :

En un importante congreso de rabinos ortodoxos en Jerusalem, el gran Rabino ortodoxo Mordejai Eliahu (considerado uno de los líderes de los rabinos ortodoxos más importantes de esta generación, según noticia del periódico judío El Reloj, del 30 de mayo del 2007, ver http://www.elreloj.com/article.php?id=23356  ), dijo: “no hay una persona en el mundo que puede ceder algo que no le corresponde, y por cuanto la Tierra de Israel pertenece al Todopoderoso y se la entregó al pueblo de Israel como un aval, no se puede entregar partes de ella”. El gran Rabino Moshe Hebelin dijo que la entrega de tierras de Israel a no judíos es imposible, porque sería peor que anular el Shabat.  El Rabino Meir Mazuz líder, de los rabinos sefaradíes, dijo que Dios odia a quienes apoyen el ceder tierras aunque sea en una negociación para la paz. Los rabinos ortodoxos sostienen que se debe defender el concepto de obtener y conservar cada centímetro del Gran Israel. Ante estas pretensiones, el primer ministro israelí Ehud Olmert, al informar sobre las negociaciones de paz ante la Comisión Parlamentaria de Asuntos Exteriores y Defensa, dijo: "sólo los que sufren alucinaciones pueden creer hoy en día, y teniendo en cuenta la situación actual, que sigue siendo posible aferrarse a la visión del Gran Israel" (esta noticia se público el 26 de mayo de 2008  en el periódico judío… www.itongadol.com.ar/shop/detallenot.asp?notid=20917 ).  

 

COMENTARIO DE NAUM KLIKSBERG

 

Los rabinos ortodoxos, con las presiones políticas que ejercen para obtener su visión mesiánica del Gran Israel, contribuyen con sus oponentes extremistas musulmanes a dificultar la paz.

  

Los dirigentes de grupos de religiosos fundamentalistas musulmanes, envían suicidas y cohetes con el objetivo de matar la mayor cantidad posible de civiles israelíes, porque piensan que deben eliminar a Israel del mapa porque ese es el deseo de Dios, por lo cual se  niegan a negociar la paz.

 

En la carta fundacional del Hamas, documento de 40 páginas,  en la  página 11 dice: Israel, Gaza y Cisjordania pertenecen al Islam. Nadie puede ceder esta tierra ni renunciar a una parte de ella. Ningún rey o presidente, ningún Estado árabe, ni todos ellos juntos, y ninguna organización, ya sea palestina o árabe, tiene el derecho de hablar por las generaciones islámicas venideras hasta la resurrección. En la página 14 dice: Rechazo absoluto a entablar negociaciones de ningún tipo. No existe solución al problema palestino sino es a través de la guerra.

  

Como vemos, los dos fundamentalismos religiosos, de judíos y musulmanes, coinciden en que no se debe negociar una paz en la cual deban hacer concesiones sobre sus pretensiones máximas, y coinciden en ver en el extremismo religioso violento del otro la justificación de la existencia del propio fundamentalismo y la oportunidad de conseguir más adeptos.

  

Los fundamentalistas religiosos de ambos lados están convencidos de que hacen lo que Dios quiere, y piensan que Dios quiere lo que ellos quieren, que es que la otra parte desaparezca.

  

De esta forma la escalada de violencia y odio genera muertes y un alto nivel de irracionalidad en el conflicto, que origina en muchos el deseo de destruir al otro como un objetivo más importante que luchar para sobrevivir y progresar.

  

Es fácil comprender que esta dinámica, por la influencia del fundamentalismo religioso de uno y otro lado, llego a ser el principal culpable, más que los usuales intereses económicos en las guerras, de los motivos por los cuales israelíes y palestinos no pudieron llegar en tantos años a una paz duradera que facilite el progreso de ambos pueblos.

 

Mientras los fundamentalistas musulmanes y los fundamentalistas judíos tengan poder político será muy difícil lograr la paz.

  

Si los dos pueblos logran moderar, limitar,  contener, neutralizar el poder político de sus extremistas fundamentalistas religiosos, ese sera un enorme avance hacia la concreción de la paz entre israelíes y palestinos.

 

En la actualidad, el mayor peligro que enfrenta la humanidad, es la forma de pensar de los fundamentalistas religiosos de todas las religiones. Ello puede llevar al exterminio de todos los seres humanos. Porque en poco tiempo, pequeños grupos de fundamentalistas religiosos, aunque no tengan el apoyo de ningún gobierno, debido al avance de la tecnología podrán disponer de  armas de destrucción masiva: químicas, biológicas, y radioactivas, y convencidos de que Dios quiere que castiguen a la humanidad o a determinado pueblo, con ese tipo de armas  pueden matar a millones de personas y contaminar el ambiente de tal forma que luego otras cientos de millones de personas pueden morir.

 

A continuación presentare dos noticias que confirman lo dicho:

 

1.   El 16/12/08 en el periódico judío Iton Gadol se presenta un reportaje al Presidente de Israel, Simón Peres, en el dijo:

"El terrorismo aun no ha llegado a su cénit, que será cuando accedan a las armas nucleares. Imagínese terroristas que puedan ir a cualquier ciudad con una maleta que contenga armas nucleares”.

( Se puede ver esta noticia en http://www.itongadol.com/shop/detallenot.asp?notid=23177 ) 

 

2.    En el sitio de una radio judía, se publico el 19/12/2008 una noticia en la cual se expresa que en el puerto de Haifa, Israel, se instalo un moderno dispositivo para detectar “bombas sucias”. También los pondrán en los aeropuertos.

 

Revisará a todos los contenedores que entran al puerto de Haifa, en busca de radiación. 

 

Cerca de un millón y medio de contenedores ingresan anualmente en ese puerto.

 

Funcionarios de seguridad intentan así evitar la posibilidad de que terroristas traten de ingresar una "bomba sucia" al país para cometer un "mega-atentado".

 

La instalación del sistema en Haifa es parte de un proyecto que se extiende a través del mundo. Satélites norteamericanos vigilan la ruta de naves sospechosas y contenedores que transportan materiales sensibles. Instalaciones similares ya se han instalado en puertos de Europa, Oriente Medio y el Lejano Oriente. Un sistema de detección de radioactividad se planea instalar también en el Aeropuerto Internacional Ben Gurión.

 

(Esta noticia se publico en  http://www.radiojai.com.ar/OnLine/notiDetalle.asp?id_Noticia=40745 )

Fin de la noticia.

 

NOTA: Se llama “bomba sucia” a un artefacto explosivo que el principal daño que causa no es por la explosión, es porque disemina radioactividad en la atmósfera. Es un arma relativamente económica de fabricar. En los próximos años un mayor avance en la tecnología de este arma podría potencializarla posibilitando que genere nubes radioactivas que en su traslado por el aire podrían llegar a causar la muerte a gran cantidad de personas, incluso fuera de los límites del país al cual se desea agredir.

El gobierno de Israel teme que en algún momento la población pueda ser atacada con armas químicas y/o bacteriológicas, por ese motivo en abril del 2008, en un ejercicio de defensa pasiva que realizo, el más grande en su historia, duro 5 días, al cual llamo “Instante Crítico”, entre sus objetivos principales estaba el  preparar a la población israelí no solo a ataques con armas convencionales, también a ataques químicos y bacteriológicos, lo cual las autoridades no ocultaron, informaron sobre ello públicamente. Más información sobre este ejercicio se podía ver el 6/4/08 en el periódico judío: http://www.itongadol.com.ar/shop/detallenot.asp?notid=20492&idioma=0  

 

Noticias como estas respaldan lo que venimos sosteniendo en este sitio, que al mismo tiempo que se debe, por medios policiales y militares, hacer todo lo que se pueda para evitar futuros atentados con armas de destrucción masiva en poder de pequeños grupos de fundamentalistas religiosos, se debe también evitar que los jóvenes sean atraídos por el “pensamiento fundamentalista religioso”.

 

En este sitio demostramos como todos los fundamentalismos religiosos son peligrosos para la humanidad, y como el de una religión estimula el desarrollo del fundamentalismo de otra religión.

 

Se equivoca quien quiere creer que debe ser pasivo ante los grupos fundamentalistas de su religión, porque solo son peligrosos los de las otras religiones. Los fundamentalismos religiosos se potencian entre sí, aunque sean de diferentes religiones y pueblos. Por eso nadie se debe autoengañar, cuando un judío, un musulmán, un cristiano, guarda silencio ante los fundamentalistas de su religión, está contribuyendo a poner en la mano de todos los fundamentalistas de todas las religiones las armas que pueden terminar con la vida en el planeta.

 

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A las noticias mencionadas se les agrega otras posteriores igualmente preocupantes, como la que se publicó en el importante periódico israelí Haaretz el 28 de octubre del 2009.

Se puede ver en:  http://www.haaretz.com/hasen/spages/1091469.html 

En ella se expone una declaración del rabino de Jabad Lubavitch Manis Friedman, dijo que según su  interpretación de los libros religiosos los judíos pueden matar a las mujeres y a los niños durante las guerras.

Este rabino de EEUU es un líder muy respetado que viaja con frecuencia dando conferencias.

Ante la pregunta ¿cómo piensa que los judíos deben tratar a sus vecinos árabes?, respondió: "La única manera de librar una guerra moral es: Destruye sus lugares sagrados. Mata a sus hombres, mujeres y niños".  

Friedman argumento que no cree  en la moral occidental, agrego: "Vivir en los valores de la Torá nos convierte en luz para las naciones”.

Mardoqueo Specktor, editor del periódico de la comunidad judía en la ciudad natal de Friedman, St. Paul De Minnesota, dijo: "La cara pública de Jabad Lubavitch es la promoción de programas de ayuda social y educativos, pero a menudo escuchamos esta línea dura que Friedman expresa en su declaración. Él dice las cosas en términos bastante duros, pero eso es lo que los rabinos de Jabad Lubavitch creen”. “Ellos no hablan de amar a los árabes o de una solución de dos Estados, ellos son fundamentalistas. Ellos son nuestros judíos fundamentalistas".

Abraham Foxman, director nacional de la Liga Antidifamación y un crítico regular de los extremistas árabes, dijo: “en la comunidad judía no son inmunes a tener estos puntos de vista. Hay gente en nuestra comunidad que tienen estos fanáticos puntos de vista racistas. "

El artículo continua diciendo:"La comunidad judía estadounidense no tiene la oportunidad de escuchar opiniones como esta, no porque no existan, sino porque no preguntan a los rabinos de Jabad y a otros grupos similares lo que piensan. El movimiento Jabad es generalmente conocido por sus políticas de línea dura hacia los palestinos, el máximo líder de Jabad el Rabino Menachem Mendel Schneerson rechazó los acuerdos de paz con los palestinos”.

Shmarya Rosenberg, quien vive a pocas cuadras del rabino Friedman en Minnesota, dice: “la respuesta del rabino Friedman es coherente con lo que se de el y de otros rabinos de Jabad, pero generalmente no dicen esas cosas en público.”

Friedman argumento que él es diferente de los terroristas árabes que han usado un lenguaje similar sobre la muerte de civiles judíos, porque cuando ellos lo dicen se refieren a genocidio, no a auto-defensa.

Feller, el rabino líder de Jabad en Minnesota, dijo: “ la manera de hablar de Friedman es radical. Lo amo, es magnífico, pero a veces dispara desde la cadera."

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En el mismo periódico israelí Haaretz, a los pocos días publicó otra noticia semejante.

Se puede ver en: http://www.haaretz.com/hasen/spages/1126890.html 

En ella se expone que el rabino israeli Yitzhak Shapiro, quien dirige la Od Chai Yosef Yeshiva (escuela de estudios religiosos) en el asentamiento de Yitzhar, escribió en su libro "La Torá del Rey" que los bebés y los niños, incluso pueden morir si suponen una amenaza para la nación.

Varios rabinos prominentes, entre ellos el rabino Yithak Ginzburg y el rabino Yaakov Yosef, han recomendado el libro a sus estudiantes y seguidores.

COMENTARIO DE NAUM KLIKSBERG

Las noticias en las cuales rabinos lideres dicen que por defensa se puede matar a niños y bebes, como si niños y bebes puediesen representar algún peligro en una guerra, demuestran una de las anomalías en el pensamiento de todos los grupos fundamentalistas religiosos de todas las religiones, la anomalía del pensamiento paranoico, por la cual todo es un peligro, y un peligro tan grande que solo se puede uno defender  aniquilando completamente al supuesto enemigo, por eso incluyen entre quienes hay que aniquilar a los niños y bebes.

Por eso, para los grupos fundamentalistas religiosos judíos, y los fundamentalistas de los palestinos del Hamas, la única paz que desean pasa por la previa aniquilación total del otro pueblo. Intentarlo solo puede llevar a un holocausto de ambos pueblos, porque las nuevas y potentes armas químicas y biológicas que tendrán en pocos años anula la posibilidad de que alguien pueda ganar al otro, pero si garantiza de que ambos perderán,si no se los neutraliza se aniquilarán unos a otros.

Si se produce esa hecatombe de palestinos e israelíes, el efecto en el ambiente del empleo de esas armas pondrá en peligro la existencia de toda la humanidad.

Es urgente  disminuir ese riesgo dando a ambos pueblos, al israelí y al palestino, información que les demuestre que los fundamentalismos religiosos no les ofrecen ninguna solución, que ellos son los principales factores que dificultan llegar a la paz.

Este sitio aporta a lograr ese objetivo.

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14.-

14. A  

- El 29 de agosto del 2008, el prestigioso periódico judío Mundo Israelita (con sus 85 años de existencia es el periódico decano de la prensa judía en ARGENTINA) en un artículo cuyo autor es Egon Friedler informa y comenta con mucha lucidez, sobre dos noticias que dan mucho para pensar (se podia leer en http://www.mundoisraelita.com.ar/index.php?option=com_content&task=view&id=1014&Itemid=27 ).

 

Dice el periódico que sucedieron dos hechos insólitos que causaron “una profunda indignación a la mayoría de los ciudadanos israelíes”.

 

- Noticia 1.  El partido ortodoxo Shas (tiene 12 legisladores de los 120 de la Cámara Legislativa), con la presencia de alumnos de las escuelas de la localidad, procedió a la quema de libros del Nuevo Testamento, para protestar contra la actividad misionera cristiana en Israel. Fue un acto planeado  por Uzi Aharon, vicealcalde de la localidad de Or Yehuda.

 

El periódico más importante de Israel, Haaretz, escribió: “Es preocupante el hecho, es parte del constante hostigamiento a los judíos mesiánicos en el país, sus hogares son incendiados, tienen dificultades para ganarse la vida, hace dos meses fue gravemente herido un chico de 15 años de esa congregación cuando pusieron un explosivo en la puerta de su casa”.  

14. B  

- Noticia 2.   La Suprema Corte Rabínica, una institución oficial del Estado, decidió que todas las conversiones realizadas en los últimos diez años y más (que habían sido reconocidas por el Estado, al ser aceptadas por un anterior tribunal rabínico, también oficial), carecen de validez, perjudicando así a miles de ciudadanos del país.

 

El autor del artículo, Egon Friedler, dice que este es un embate teocrático muy grave, que atenta contra un Israel moderno, pluralista y democrático, la lucha por esos principios debe ser irrenunciable. Agrega el autor, en un momento en el que sectores religiosos ultra-ortodoxos ganan posiciones en distintas comunidades en muchos países, es necesario alertar acerca del peligro que esto entraña. Se trata de otorgar autoridad y legitimidad a un grupo sectario, que pretende imponer una visión retrograda que no responde al sentir de la mayoría de los judíos. Continua el autor: para los judíos ultra-ortodoxos hay una diferenciación muy tajante entre dos tipos de judíos: observantes y no observantes, incluso entre los observantes también dividen, entre los que son los más observantes, quienes  son considerados “judíos plenos”, de los demás, quienes son en el mejor de los casos, "judíos en forma parcial". Esta visión los lleva a actitudes discriminatorias hacia ellos, y a formar una elite con los “judíos verdaderos”. 

 

COMENTARIO DE NAUM KLIKSBERG

Estas dos noticias demuestran que la ideología de los ortodoxos religiosos judíos puede, como toda ideología religiosa fundamentalista, pasar fácilmente del nivel de creencia dogmatica no violenta a la violencia verbal, legal, y física. Dependiendo que lo haga o no, y hasta qué punto, del nivel de poder político que haya logrado el grupo religioso fundamentalista, y de la impunidad que sus conductas agresivas tengan en una sociedad.

 

Una vez más el pensamiento fundamentalista religioso demuestra un gran desprecio e indiferencia sobre el impacto humano de sus actos. En este caso, en esas miles de personas, en su mayoría integrantes de matrimonios mixtos o hijos/as de ellos, que se convirtieron al judaísmo con reconocimiento oficial del Estado, y durante muchos años se sintieron judíos y educaron a sus hijos/as como judíos, y organizaron su vida familiar y social como judíos, ahora se ven rechazados como judíos, no solo los que se convirtieron al judaísmo, también los hijos/as que nacieron como judíos en matrimonios mixtos teniendo padre convertido dejan de ser judíos, incluso aunque se hayan educado como judíos religiosos ortodoxos e integren esa corriente religiosa igual que los integrantes de la Suprema Corte Rabínica  que ahora dictamina que legalmente dejan de ser judíos.

 

Tener un grupo una ideología religiosa fundamentalista, no significa solo una cantidad de personas que tienen ciertas creencias y hábitos religiosos personales.  Son ideologías que producen hechos políticos graves que afectan a toda una sociedad. Porque son grupos que se basan en un dogmatismo tan extremo que los llevan inevitablemente a un muy alto nivel de intolerancia para quienes no piensan como ellos, quienes son considerados pecadores, inferiores, y merecedores de ser discriminados y castigados por los fundamentalistas, quienes se atribuyen ser los únicos y fieles defensores de lo que están seguros es la verdadera voluntad de Dios, que no es otra que la que interpretan como tal sus líderes, quienes son personas  veneradas ciegamente por sus seguidores.

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15.-  

El 5 de septiembre del 2008 se podía leer en el periódico judío Nueva Sion en http://www.nuevasion.com.ar/nota.asp?IDNoticia=0004349  con el titulo  ¿Fundamentalismo en la AMIA?, escrito por Cacho Lotersztain.

 

En la noche de ayer, 3 de Septiembre de 2008, ante un aviso aparecido en la primera página del Boletín de la AMIA, fui a escuchar una conferencia cuyo título me atrajo: 'La guerra del Medio Oriente llega a su fin. ¿Profecía?.

 

La misma la dictó el Rabino Prof. Yechiel Weizman, la AMIA lo invito especialmente, vino de Israel, fue presentado al público entusiastamente por el actual Presidente de la AMIA, Guillermo Borger, quien anunció además que esta sería la primera de una serie de actividades de este tipo por la cual felicitaba a la Comisión de Cultura.

 

Es de hacer notar que la charla comenzó media hora tarde; porque el Rabino quería que hombres y mujeres estuvieran en salas distintas. Finalmente y ante la resistencia de muchos de los presentes se acordó que los hombres ocuparan las primeras filas y las mujeres las traseras.

 

El autor del artículo relata una serie de conceptos del orador que califica de fundamentalistas, racista y discriminatorios, los cuales le causaron una profunda indignación, entre otras cosas expreso: una feroz, sistemática e indiscriminada diatriba contra el Islam en general. El autor dice que fueron al estilo de los antisemitas para los cuales todos los judíos son avaros, cobardes, plutócratas, comunistas, o lo que fuera en cada momento, los mil millones pertenecientes al Islam para el orador son todos, sin excepción alguna, asesinos ávidos de sangre. También dijo que  los iluminados religiosos judíos inspirados por Dios tienen capacidades mayores a las de los iluminados religiosos de todos los otros pueblos, lo cual les permite conocer el futuro con miles de años de anticipación. Que la culpa de los problemas de Israel con los árabes es por los judíos ateos como Ben Gurión, porque se le rogó que en la Declaración de la Independencia de Israel colocara la frase 'Beezrat Hashem' (con la ayuda de Dios),  la falta de fe de los judíos será la culpable de un desastre en medio oriente que se producirá dentro de poco tiempo con más muertos que el holocausto.

 

Termina diciendo el autor: Para mí, en ese lugar, esas palabras del rabino Weizman tan entusiastamente presentado por el Presidente de la AMIA, eran particularmente insoportables. Allí estudié de Moré judío, y recibí innumerables lecciones de mis maestros de un judaísmo generoso, tolerante, ilustrado, en el cual la justicia para todos los hombres era el corazón mismo de su existencia, su justificación histórica. Que en ese lugar se escucharan tales palabras, que no se las cortara de raíz sino que  se las aprobara con admiración, era más que lo que mi estómago podía soportar.  

 

COMENTARIO DE NAUM KLIKSBERG  

 

Este acto “cultural” constituye un grave hecho político, por 2 motivos:  

1.  

El orador, desde su ideología religiosa fundamentalista, realizo un análisis del conflicto que es muy semejante en la forma de ser pensado, al que hacen los fundamentalistas religiosos musulmanes. Los dos fundamentalismos siempre se complementaron y reforzaron mutuamente, dificultando durante 60 años las posibilidades de paz entre árabes e israelíes.   El disertante expuso un “análisis” que tubo las características y limitaciones que caracterizan las exposiciones de los fundamentalistas de todas las religiones.

 

    

El discurso de quien fue invitado “como especialista en el conflicto árabe-israeli” fue muy superficial e infantil, el mensaje que quiso transmitir fue:

 

 

-      Todo lo que se puede decir sobre este conflicto y de su evolución futura ya esta pronosticado en los libros sagrados, solo hay que saber interpretarlos ( él es uno de esos dotados que sabe hacerlo, por lo tanto hay que creerle todo lo que dice, lo que él dice refleja la palabra y voluntad de Dios).

 

 

 

 

-      En los libros sagrados judíos más que en los de todas las otras religiones del mundo los religiosos judíos muestran que son los únicos que tienen la capacidad de saber de una forma “exacta” lo que sucedería miles de años después, y lo escribieron (en ese material dice el orador que se basa para hacer su análisis como “experto” del conflicto entre árabes e israelíes. Los aspectos económicos, políticos, ideológicos, psicológicos, y de otras disciplinas que se estudian científicamente en las universidades no tienen ninguna importancia, ignoro porque no dijo el orador que se deben cerrar las universidades y sustituirlas por instituciones de estudios religiosos ortodoxos ).  

 

 

 

 

-       Está escrito en los libros sagrados que todos los islámicos del mundo (sin excepción)  son los malos de la película, y que  todos los judíos (sin excepción) son los buenos. Esos roles los tuvieron desde el inicio del mundo, y seguirán cumpliéndolos hasta el fin del mundo, los judíos los buenos, los islámicos los malos.

 

 

 

 

-       Está escrito en los libros sagrados que los islámicos tienen una fuerte compulsión a destruir, asesinar, que se impone en ellos inconscientemente incluso en los que son cultos, porque sus creencias religiosas los impulsan al mal, porque tienen el mandato de limpiar al mundo (la creencia de que en los islámicos, en los judíos, en los negros, o en cualquier otro grupo, existe un elemento que  los convierte en los malos del mundo es la base de todos los racismos).

 

 

 

  -       Está escrito en los libros sagrados que los judíos sufrirán         en  manos de los malos islámicos hasta que todos los judíos crean sin reservas en Dios, se separaron de él, por eso Dios los castiga, y no permitió ni permitirá que se solucione el conflicto con los árabes con tratados de paz, tampoco solo con la fuerza militar Dios permitirá que los israelíes solucionen su problema, la solución pasa por terminar con los gobiernos seculares en Israel, ellos son herejes, como lo fue el de Ben Gurión, quien se gano la ira de Díos por ser ateo. Los gobiernos seculares de los judíos llevaran a que Dios castigue a los judíos con terribles sufrimientos. Por su falta de creencia en Díos todo el mundo caerá en una total decadencia que hará inminente la llegada del Mesías.

    (El orador pretendió que quede instalado en la mente de sus oyentes el mensaje de que lo mejor es un sistema político teocrático, en el cual los gobernantes sean los rabinos como él. Ellos gobernaran en nombre de la voluntad de Dios basándose en lo que creen interpretar de los libros sagrados que es y que no es la voluntad de Dios. Esas interpretaciones de los rabinos regirían la sociedad sobre las leyes y las constituciones que son producto solo de simples y herejes seres humanos).

 

 

 

 

-     Termino el orador su conferencia exponiendo videos publicitarios motivando a los jóvenes a pasarla muy bien, divirtiéndose, cantando y conociendo a chicos y chicas, en los cursos religiosos de los ortodoxos judíos, movimiento que dijo está creciendo rápidamente en todo el mundo.

 

 

 

 

-       Al finalizar la charla no se permitió que se abra un espacio de preguntas y opiniones del público (clara practica autoritaria, antidemocrática, que se basa en considerar que el orador es el único que tiene el conocimiento y tiene que ser escuchado, los integrantes del públicos son ignorantes que no tienen nada interesante para decir), solo se menciono que el que quisiese realizar una pregunta lo puede hacer al rabino en "forma privada".

 

 

 

 

-      IMPORTANTE: El rabino expuso videos en los que se muestra como se educa a niños y jóvenes árabes para odiar a los judíos, criticó esa práctica (que debe ser criticada y repudiada por toda persona de bien). Lamentablemente fue lo que el rabino también hizo, su charla “educa” a los niños y jóvenes judíos a odiar a los árabes, a verlos como seres diabólicos, con los cuales no vale la pena ni siquiera intentar caminos de paz.

 

 Lo más novedoso de lo sucedido no son las ideas religiosas fundamentalistas expuestas por rabinos ortodoxos, como este orador, ellas son conocidas en el mundo y repudiadas por las personas que defienden los derechos humanos. Más novedoso e inquietante fue el hecho de que:    

 

-a.   Es la primera vez que la AMIA invita (trayéndolo de Israel, lo cual tiene un elevado costo económico) a un orador de ideología religiosa ortodoxa fundamentalista.    

 

-b. Su conferencia fue incluida dentro del marco de las   actividades culturales de la AMIA.    

 

- c.  En la publicidad se decía que era un gran especialista en el conflicto árabe – israelí. Fue presentado por el mismo presidente de la AMIA (quien acaba de asumir hace menos de 3 meses, el 12 de junio, en representación de la corriente religiosa ortodoxa).

 

Todo ello significa que la institución legitima y respalda la ideología expuesta por el orador, eso es lo más grave. Ello compromete a la comunidad judía ante todo el país, con una forma de pensar retrograda, pro-guerra, y discriminatoria, ajena a la de la mayoría de los judíos.

 

2.  

El otro grave hecho político que se produjo en esta conferencia, fue el que por  primera vez en Argentina se discrimino y fomento abiertamente la discriminación hacia las mujeres negándoles su derecho, en un acto público, a sentarse junto a los hombres. Pretendiendo que escuchen una conferencia cultural desde otra sala, para no molestar a los hombres. Ante la justificada negativa del público, “negociaron” que las mujeres se sienten detrás de los hombres.  

 

En el salón se realizaría una actividad abierta a todo público, con invitación publicitada en periódicos como “cultural” dentro de una institución, la AMIA, que es plural, no religiosa, aunque su presidente sea religioso ortodoxo. O sea que no era una actividad religiosa en una sinagoga, ni privada. 

 

Los conceptos y las actitudes que en otros países son tolerados, o que se los acepta como parte valida de sus creencias, de su cultura, si las leyes en Argentina las consideran discriminatorias, todos los grupos, de todas las religiones, sin excepción, deben respetarlas. 

 

No es justificativo valido el pretender defender conductas que en el país se consideran discriminatorias aduciendo que en Argentina se deben respetar sin restricciones las creencias religiosas de cada grupo. Eso significaría no poder aplicar las leyes antidiscriminatorias del Estado, y crearía en el país una situación de anarquía en la cual diferentes grupos fomentarían libremente racismos y discriminaciones de todo tipo.  

 

Será muy negativo para el país si se fomentan, con la pretendida inmunidad de ser religiosos,  conceptos que discriminan y cercenan los derechos de la mujer, sea de los ortodoxos judíos o de los fundamentalistas musulmanes. Esas creencias son totalmente ajenas a la idiosincrasia y a la cultura Argentina, que por suerte tiende a todo lo contrario, a igualar los derechos de la mujer a los del hombre.  

 

En la ideología de los rabinos ortodoxos, la mujer no tiene las aptitudes necesarias para constituir el “minian”, acto de rezar en grupo, ni para ser Rabina (en la corriente judía religiosa conservadora y en la religiosa reformista no se discrimina a la mujer, ella puede ser Rabina, muchas llegaron a esa posición).

 

En los libros sagrados que estudian los religiosos ortodoxos está escrito que los hombres deben agradecer a Dios el no ser mujer.  

La mujer no debe estudiar, tiene que servir al hombre manteniéndolo  para que él pueda estudiar religión.      

 

La mujer debe ser totalmente sumisa al marido.

 

La mujer se debe casar con el candidato que sea seleccionado por su padre.

 

Los religiosos ortodoxos son los más fervorosos enemigos de los matrimonios mixtos, fomentan abiertamente el discriminarlos, incluso  para ello ponen a hermanos contra hermanos, a hijos contra padres.   

 

Los ortodoxos se oponen a los conceptos científicos de Darwin sobre la evolución de las especies.

 

 

No creen en la democracia, ni en el respeto a las leyes, porque consideran que sobre ellas están sus interpretaciones sobre los deseos de Dios.

 

Las mujeres de los ultra ortodoxos deben vestir con ropa oscura, no ajustada, con vestidos que lleguen mínimo 10 centímetros bajo la rodilla, con mangas que tapen las muñecas, deben tener tapado el pecho hasta donde nace el cuello, deben usar medias en todo momento, no transparentes, hasta la rodilla, incluso dentro de su casa. Si la mujer  es mayor de edad debe usar peluca, pañuelo, o sombrero que le tape totalmente los cabellos.     

 

Solo el mirar a la mujer le hace daño al hombre. Por eso debe sentarse detrás de él, incluso en los medios de transporte. En las fiestas y en las sinagogas las mujeres deben estar fuera de la vista de los hombres, sea separadas por una cortina o en otra sala.      

     

Diarios ortodoxos de Israel se niegan a publicar fotos de  Tzipi Livni, ministra de relaciones exteriores de Israel, porque dicen que fotos de mujeres son consideradas impropias de ser vistas por el público religioso masculino.

 

 

Naomi Ragen,  quien hace campaña para la igualdad de derechos para mujeres religiosas en Israel, dice: “los diarios de los ortodoxos  nunca publican fotos de mujeres. En sus periódicos las mujeres no existen”.

 

 

Galia Golan, profesora de la Universidad, fundadora de la Red de Mujeres en Israel, dijo: ”los ultraortodoxos quedaron detenidos en la época medieval, son más conservadores que los fundamentalistas Islámicos que no tienen ningún problema de ver a las mujeres en la vida pública”.

 

Solo 600.000 de la población israelí (compuesta por 7.337.000 personas, entre ellos 5.542.000 judíos -75,5%- y 1.477.000 árabes)  son ultraortodoxos, pero tienen fuertes influencias políticas que incluyen puestos claves como: parlamentarios, ministros del gabinete, y llegaron a poner como alcalde de Jerusalén a un ultraortodoxo (posición que perdieron en las elecciones de noviembre del 2008). 

 

El discriminar a la mujer forma parte de una cultura en todo mundo que prevaleció durante siglos, en la cual, en los diferentes pueblos y religiones, se la consideraba como un ser inferior al hombre. Este concepto, con diferentes matices sigue vigente en todas las corrientes de los grupos religiosos ortodoxos y ultra ortodoxos judíos. Ninguno de ellos denuncia los excesos en el trato a la mujer de uno de esos grupos. En lo que hace a la discriminación hacia la mujer sostienen una actitud corporativa. Un silencio cómplice entre ellos pretende dar  legitimidad e impunidad a esa discriminación. La discriminación a la mujer fue superada en las corrientes judías no religiosas, laicas, y en las corriente religiosa conservadora, y en la religiosa reformistas, las cuales se adaptaron al  mundo actual  incorporando, enriqueciendo, y fortaleciendo, los conceptos modernos universales sobre los derechos humanos. Esta realidad creo en la actualidad la existencia de dos judaísmos: uno integrado por los grupos religiosos ortodoxos, y otro integrado por los no religiosos, los laicos, quienes junto con los grupos religiosos conservadores y los reformistas, pese a sus diferencias, constituyen un tipo de judaÍsmo compatible entre ellos, el cual NO es compatible con los conceptos de los Rabinos  ortodoxos (ver en este texto, en el punto 14, seis de las más cuestionables creencias de los ortodoxos). A los judíos que integran los dos judaísmos los une: el pasado común, el antisemitismo, e Israel.    

 

La corriente judía religiosa reformista supero una de las principales fuentes generadoras de discriminaciones al negarse a definir quién es judío en base a la Ley del Vientre, lo cual todavía no pudo lograr la corriente conservadora. Muchos Rabinos conservadores opinan que en poco tiempo la mayoría de los rabinos conservadores también anularan esa ley como lo hicieron los Rabinos reformistas (más información sobre este tema la encontrará en esté sitio en el articulo "El rechazo a los matrimonios mixtos y la Ley judía del Vientre").  

 

Los ortodoxos pretenden justificar sus conceptos hacia la mujer tratando de realizar malabarismos con la oratoria, para que se “entienda” que las mujeres “deben agradecer” sus padecimientos, porque ellos las ennoblecen. Por ejemplo: tiene prohibido evitar tener muchos hijos/as, deben tener la mayor cantidad posible de hijos/as, 8, 10, 12, debe abandonar todo deseo personal para dedicarse con absoluta dedicación, y sin quejarse, a trabajar y criar a sus hijos, liberando al marido de esa función. Entonces será considerada por su grupo religioso como una “buena madre judía”. Que se su grupo religioso le reconozca ese título debe ser suficiente premio social para motivarla a que no estudie, no trate de superarse como persona, no cuestione, no piense. De esta forma, esta madre judía es un grotesco de la imagen de la considerada entre los no ortodoxos como buena "madre judía", la que se esmera en el cuidado de sus hijos/as sin por ello dejar de desarrollar su personalidad en múltiples actividades y espacios.        

 

En las mujeres de los grupos ortodoxos, la sumisión es producto de un proceso psicológico que comienza desde la niñez. Se crían dentro de un grupo cerrado, en el cual los padres, hermanos/as,  amistades, y grupo de referencia y pertenencia, componen una cultura monolítica, uniforme, sin matices, en la cual se hace muy difícil el poder ver y pensar las cosas de otra forma.  Ese grupo cerrado constituye un “gueto cultural y social”. (“gueto”, espacio geográfico del cual los judíos no podían salir, por disposición de las autoridades de un país).

Si en la mujer de un ortodoxo, por un momento se produce un pensamiento distinto, se activa mecanismos psicológicos que genero en ella ese ambiente, sentirá una gran culpa, como si cometió un pecado por solo pensar distinto, y como le inculcaron que todo lo que sucede en la mente no se escapa a la escrutadora mirada de Dios, entonces temerá ser castigada por él, este temor genera un mecanismo psicológico de “censura preventiva”, que funciona abortando un pensamiento que sea distinto apenas el surja.  

 

En estas condiciones, la sumisión de la mujer llega al extremo de ser ella misma, la víctima, la que  como madre transmite a sus hijas/os el acatamiento a ese modelo de relación entre el hombre y la mujer. Luego, serán los propios hijos/as, quienes se opondrán a cualquier surgimiento en su madre de un pensamiento crítico. De esa forma se transmite y refuerza de generación en generación, en los grupos de judíos ortodoxos, la relación de opresión y discriminación hacia la mujer. Para poder sostener esta dinámica, se prohíbe en la mayor medida posible la relación del grupo con el afuera, como el ir las mujeres a escuelas que no sean de la misma ideología ortodoxa, ir a las  universidades, leer textos que no autorice el rabino líder del grupo (las que pueden generar reflexiones críticas sobre la ideología del grupo), constituir un matrimonio mixto, etc.  

 

Desde el año pasado se está dando en Argentina, en Buenos Aires, una excelente obra de teatro que expone un hecho real que sucedió en Israel, y que refleja el maltrato a sus mujeres de parte de religiosos ultra ortodoxos, la obra: “TRIBUNAL DE MUJERES”, conto con el auspicio de la anterior Comisión Directiva de la AMIA. En esta obra, entre otras cosas, mencionan que en Jerusalém, en los barrios donde viven religiosos ultra ortodoxos, los hombres religiosos constituyen “Patrullas de la Modestia”, para "disciplinar" a las mujeres que quieran intentar pensar distinto. Incluso las hacen entrar en razón” con castigos físicos, a palos (consideran que es bueno para alejar de las mentes las influencias "malignas" que pueden generarles ideas que cuestionen a las ideas de los rabinos lideres de su grupo, a quienes deben obedecer ciegamente, y venerarlos casi hasta la idolatría, pese a que ello está prohibido en el judaísmo). No se debe permitir que la nueva Comisión Directiva de la AMIA, con mayoría religiosa ortodoxa, presione para que la obra deje de exponerse.  Esta obra de teatro se presento con gran éxito durante 5 años en Israel, lo cual demuestra la vitalidad de sus sectores democráticos pese a las presiones que sufren por parte de los ortodoxos.     

(Se pueden ver en internet numerosos y elogiosos comentarios sobre la obra, publicados en periódicos).                          

 

Los conceptos de los Rabinos ortodoxos sobre las mujeres influencian negativamente en amplios sectores de la sociedad Israelí, perjudicando el trato igualitario que merece la mujer en la sociedad. Ello se refleja en el último informe (Noviembre 2008) del estudio del Foro Económico Mundial en asociación con las universidades de Harvard, California y Berkeley, en una investigación sobre la igualdad entre los géneros en el mundo entre 130 países ubico a Israel en el puesto 119 en lo referido a injusticias que perjudican a la mujer al pagarles menores sueldos que al hombre por el mismo trabajo,  con respecto a  la cantidad de mujeres que ocupan cargos de poder en el país  ubico a Israel en el puesto 81. Para un país moderno y democrático estas cifras son muy negativas.

 

En Israel, en los últimos años, la mujer empeoro rápidamente su posición. En la medida en que más poder político tengan en Israel los Rabinos ortodoxos sus conceptos sobre la mujer continuara deteriorando la situación de las mujeres.

 

(Promediando los resultados en todos los aspectos que se evaluaron en los 130 países: Noruega, Finlandia y Suecia son las naciones con la mayor igualdad entre sexos, mientras que  Arabia Saudita, Chad y Yemen son los países en los cuales las mujeres están en peores condiciones. Alemania ocupo el lugar 11, Gran Bretaña el 13, Francia el 15,  España el 17, Argentina el 24, Cuba el 25, Estados Unidos el 27, Canadá el 31, Costa Rica el 32, Rusia  el 42, Israel el 56 (en los últimos años empeoro del puesto 35 al 56). Yemen ocupo el último puesto, el 130, en el informe dice que es uno de los países en los que más se motiva a la mujer a trabajar como el hombre, en ese aspecto Yemen e Israel comparten un buen puesto, el 16, pero ello se convierte en un dato negativo en los dos países porque se les paga menos que al hombre por el mismo trabajo). 

 

Para más información sobre esta investigación ver http://www.radiojai.com.ar/OnLine/notiDetalle.asp?id_Noticia=40327  

 

NOTA: Por la publicación del mencionado artículo del periódico Nueva Sion, le enviamos el 5 de septiembre un email con el siguiente texto:

Sr. Director de Nueva Sion

Apoyamos la conducta de denuncia valiente que el autor, el Sr. Lotersztain, expresa en el artículo que ustedes publicaron ¿Fundamentalismo en la AMIA?.

 

Les informamos que en nuestro sitio en internet exponemos una síntesis del mencionado artículo, y presentamos un texto con un análisis del significado político de lo sucedido, y del daño que ese acto "cultural" en la AMIA le ocasiona a la comunidad judía Argentina y a todo el país. 

 

Felicitamos a vuestro periódico, porque el publicar ese artículo es una señal de que la nueva dirección de Nueva Sion continuará defendiendo los principios éticos con los cuales se gano el respeto de los judíos y no judíos que quieren aportar desde un pensamiento  laico a un judaísmo y a un mundo mejor. Esta voluntad de ustedes es más meritoria en estos momentos en que medios de prensa judíos pueden querer apoyar a los grupos ortodoxos, o por lo menos silenciar la discriminación hacia los matrimonios mixtos, y evitar otros temas, para obtener privilegios de los sectores religiosos ortodoxos, dado su creciente poder político y económico al tomar el control de la AMIA.  Son muy pocos los medios de difusión, como el de ustedes y el nuestro, que tienen una línea independiente y valiente que permite ofrecer a los lectores información no condicionada por los intereses de los grupos ortodoxos.

 

Les saluda Lic. Naum Kliksberg

Director de www.matrimoniosmixtos.com

 

El artículo de Nueva Sion y el texto de www.matrimoniosmixtos.com, no permitieron que sea silenciado lo sucedido. Luego, varias instituciones judías no religiosas, laicas, se manifestaron presentando a la opinión pública comunicados de repudio al mencionado acto "cultural", a continuación los exponemos:

 

La AMIA es un espacio de toda la comunidad y no una sinagoga. La separación entre personas de sexo femenino y masculino en el auditorio de la Institución Central de la Comunidad Judía de la Argentina, como la experimentada por la concurrencia que acudió a escuchar a un rabino fundamentalista llegado de Israel, está en abierta contradicción con las leyes de no discriminación que rigen en nuestro país y las reglas de convivencia que siempre supo tener la AMIA.

 

Que el rabino Ichiel Weizman embanderado en posturas de neto corte racista, ampliamente conocido como tal en el Estado de Israel tenga espacio para esparcir su prédica de odio hacia terceros, en esa institución con una trayectoria histórica de pluralismo, es una aberración, con el agravante que llega al país con el auspicio de AMIA y es presentado por el actual Presidente de la institución.

 

Este hecho se ve agravado en su dimensión cuando las autoridades de AMIA propiciaron  que el mencionado sujeto difunda sus diatribas discriminatorias en los colegios de la red escolar judía.

 

Frente al reclamo de los asistentes y la posterior disertación en la conferencia mencionada precedentemente, queda expuesta de manera clara que la clasificación entre "judíos genuinos y no genuinos" es la matriz política de la actual conducción de AMIA.

 

Firman: Meretz Argentina, Icuf y Convergencia por un Judaísmo Humanista y Progresista.

 

Otro comunicado:

Ante las graves manifestaciones sectoriales y fundamentalistas vertidas en ocasión de la conferencia realizada el día 03/09/08, por el así llamado Rabino Weizman en la sede de la AMIA, AVODA manifiesta su enérgico repudio a los dichos de aquél por ofender no sólo la memoria de quienes fueron los fundadores del Estado de Israel sino también por atentar contra la convivencia y el respeto a las ideas en un marco pluralista  – sustento de la filosofía  de  vida del pueblo judío – mediante palabras llenas de odio y discriminación.

 

Frente a ello el movimiento Avodá expresa su más profundo dolor ante tales manifestaciones, que hieren el sentimiento de nuestra comunidad toda, por lo que rechaza y repudia esas expresiones agraviantes.

 

Por ello, peticionamos enfáticamente para que, la Comisión Directiva de la AMIA públicamente emita una clara e inequívoca aclaración respecto de la forma en que se organizo dicho evento y del contenido de las expresiones; exigiendo se arbitren las medidas tendientes a evitar nuevos actos que puedan ofender el sentimiento humanitario, pluralista y universal  de vida, que caracterizan al pueblo judío y que nuestro Movimiento impuso y defendió durante todos los años de vida judía organizada en nuestro País Asimismo, solicitamos se sumen a éste repudio, todos aquellos que crean en la diversidad y en éste pensamiento; en especial a todas las instituciones de la comunidad judía; invitándolos a intervenir activamente en la no permisividad de nuevos hechos discriminatorios, elevando su voz, junto a la nuestra. 

 

Firma: Movimiento Avodá.

 

Al 10 de octubre del 2008, ninguna de las organizaciones religiosas ortodoxas del país (ni siquiera las que alegan diferencias con las ultra ortodoxas) se manifestaron públicamente repudiando las manifestaciones del conferencista. Es legítimo interpretar este silencio como equivalente a una declaración política de apoyo al conferencista, y a la decisión de la conducción de la AMIA de propiciar  que el Rabino Ichiel Weizman difunda sus conceptos en los colegios de la red escolar judía, envenenando la mente de miles de niños y jóvenes, lo cual le da a estos sucesos una dimensión especialmente grave. Lo cual confirma el temor de muchos padres de que los ortodoxos de la AMIA quieran influenciar a los alumnos de las escuelas judías con una ideología fundamentalista religiosa. Este peligro se preveía en el petitorio que matrimonios mixtos dirigieron a las autoridades de la AMIA (ver la sección: "Petitorio de matrimonios mixtos a la AMIA"). 

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16.- 

En el periódico judío en internet El Reloj, publicaron el 16 de julio del 2009 la siguiente noticia, (  se puede leer en http://www.elreloj.com/article.php?id=27646  )

se exponen los contenidos principales:

“ Continúan disturbios en Jerusalem…Por segundo día consecutivo continuaron hoy los disturbios en varios barrios de Jerusalem por residentes ortodoxos para que se libere a mujer acusada de maltratar a su hijo… quemaron tachos de basura y arrojaron piedras… Varias personas fueron detenidas y algunos policías y manifestantes resultaron heridos… El caso comenzó tras la llegada en varias oportunidades de una madre con su niño a un hospital desde hace dos años. El niño de tres año, tenía mucho menos peso del que habitualmente debería tener en su edad. Del hospital sospecharon que la mujer, la madre del hijo no alimentaba a su hijo y lo maltrataba. Del hospital advirtieron a los servicios sociales, estos avisaron a la policía que decidió citar a la mujer para una entrevista  y se la detiene. El niño sigue hospitalizado con guardias para evitar cualquier intento de secuestro... La Municipalidad de Jerusalem y la Compañía de Electricidad suspendieron sus servicios en los barrios donde hay disturbios por temor a que sus empleados resulten heridos”.

 

COMENTARIO DE NAUM KLIKSBERG

Averigué más sobre el tema para ampliar esta información, fue fácil obtenerla porque por varios días periódicos de muchos países publicaron sobre estos sucesos.

La mujer maltrataba al niño al extremo de que peligraba su vida, las autoridades hicieron lo que correspondía, pusieron al niño en el hospital para que se reponga, y a la madre se la detuvo para que responda ante la justicia.

La congregación de religiosos ortodoxos a los cuales pertenece la mujer, en lugar de apoyar a las autoridades en su acción de salvar al niño y castigar a la madre, tuvo una conducta injustificable, apoyo a la madre, manifestándolo en forma agresiva, saliendo a la calle para producir destrozos y agredir a los policías.

Para detener las agresivas manifestaciones que amenazaban con continuar, después de tres días de batalla campal en Jerusalén, ocasionando destrozos y pérdidas por millones de dólares, las autoridades enviaron a la mujer a su casa.

Una vez más, este suceso demuestra:

1. con qué facilidad se puede pasar de una ideología religiosa fundamentalista a la violencia,

2. como los fundamentalistas no piensan por si mismos sino que obedecen ciega e irracionalmente las indicaciones de su líder religioso.

En este caso, la verdad oculta de  lo sucedido, fue que el defender a la madre era solo un pretexto de los dirigentes de ese grupo para demostrar que ese sector de religiosos ortodoxos tenía suficiente fuerza política de movilización de masas para causar disturbios y daños a la ciudad, que sus seguidores estaban dispuestos a no obedecer a ninguna autoridad ni ley que no fuese la del Rabino líder de la agrupación, que ante esa fuerza política y su capacidad de generar violencia las autoridades debían hacer diversas concesiones que deseaba el grupo que no tenían nada que ver con esa madre y su hijo.  

Esta agrupación de religiosos ortodoxos ya cuenta con injustos privilegios, no paga impuestos porque los hombres son suvencionados para que se dediquen solo a sus estudios religiosos y sus mujeres a procrear, y sus miembros no se enrolan en las fuerzas armadas como deben hacerlo los demás israelíes a los 18 años.

Estos ortodoxos buscan obtener con demostraciones de fuerza lo que no pudieron lograr con los votos, ya que perdieron la intendencia de la ciudad en las últimas elecciones.  

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17.-

17. A

En noviembre del 2008, el mayor del ejército israelí Hezi Reuvén, comandante del programa "Netiv", dijo:

“es importante que los soldados hijos de matrimonios mixtos, con padre judío, a quienes la ortodoxia dificulta convertirse al judaísmo, puedan hacerlo para así reforzar su sentido de pertenencia en su defensa de Israel. Para ello, hay que resolver la discriminación de que son objeto por no ser reconocidos como judíos, por eso a quienes quieren ser judíos y no podían porque los ortodoxos lo impedían, el ejército les facilitará la conversión al judaísmo. Para lograrlo los altos mandos militares pondrán todo su peso (político) para vencer la oposición de los ortodoxos. Se deben facilitar esas conversiones, porque producirán una mayor motivación del soldado en el campo de batalla”.        

A esos soldados, como a todos los hijos/as de matrimonios mixtos con padre judío (la mayoría son hijos/as de los inmigrantes que llegaron de las ex repúblicas soviéticas en los años noventa del siglo XX), las autoridades los clasifican en el Registro Civil como "sin religión", aunque soliciten que se los reconozca como judíos.      

Dice el mayor Reuven: ”Estos soldados, a pesar de ser ciudadanos de nacionalidad israelí, al no ser reconocidos como judíos se encuentran a diario con incontables obstáculos en la vida, no pueden casarse en Israel -donde sólo existe el matrimonio religioso, no el civil- y de morir en el campo de batalla sus tumbas son marginadas del resto de sus compañeros judíos en los cementerios militares. La única alternativa que tenían era la de someterse a la monopolizadora ultraortodoxia, que para convertirles exige una sufrida y rigurosa observancia de preceptos y una exhaustiva vigilancia que trasgrede las libertades más básicas”.         

En una noticia desde Israel, sobre este tema, un periódico judío decía:

"Los rabinos se te meten hasta en la nevera, se quejó recientemente una joven israelí de origen ruso que desde su niñez intentaba convertirse bajo los cánones ortodoxos y que finalmente descartó esa conversión por los titánicos esfuerzos que le requerían los rabinos durante casi tres años".         

El programa para las conversiones del Ejército israelí, ampliamente criticado desde los círculos más ortodoxos, posibilita la conversión, a los soldados que lo desean, a un proceso que lleva entre 11 y 15 semanas, y se realiza en un marco "amigable", en palabras del mayor Reuvén.          

El 28 de noviembre de 2008, el periódico judío Iton gadol público una noticia sobre este tema,  se puede ver en: http://www.itongadol.com/shop/detallenot.asp?notid=22966

17. B

En Israel, el Rabino principal sefaradí Shlomo Amar, acusó a rabinos ortodoxos de la Diáspora de autorizar conversiones al judaísmo a cambio de cohecho. "Hemos recibido informes de muchos rabinos que convierten a cambio de dinero", dijo Amar en una reunión especial de la Comisión de Inmigración, Absorción y Asuntos de la Diáspora en Jerusalén.

Amar dice que este fenómeno ocurre en Norteamérica, Latinoamérica y Europa, y mencionó como ejemplo a un converso que le dijo que fue convertido por un rabino ortodoxo a cambio de un millón de dólares.

El rabino Amar expresó su apoyo a la política del Rabinato y del Ministerio del Interior que en los últimos dos años no reconocen las conversiones ortodoxas de los rabinos de la Diáspora.

El diputado de Kadima, Iojanan Plesner, y del partido Meretz, Nitzan Horowoitz, convocaron a una reunión de esa comisión parlamentaria tras un artículo publicado en el rotativo Haaretz que revelaba el creciente poder del Rabinato de Israel sobre los judíos del país y del mundo.

Esta noticia se publicó el 17/03/2011 en el periódico israelí Aurora,se puede ver en:

http://www.aurora-israel.co.il/articulos/israel/Mundo_Judio/36006/

COMENTARIO DE NAUM KLIKSBERG

Cuanto más insisten los rabinos ortodoxos en dificultar las conversiones más dinero pueden cobrar por hacerlas. Eso los motiva a la corrupción. Por lo tanto, el terminar con las absurdas  exigencias que ponen para realizar la conversión generará rabinos ortodoxos más honestos.

Quién sabe cuántos son los rabinos ortodoxos que con el pretexto de supuestas interpretaciones religiosas en base a las que defienden que continúe vigente la ley del vientre y el  rechazo a los hijos de los matrimonios mixtos, ocultan que su principal motivación es ganar dinero con esas actitudes, sin importarles los sufrimientos que causen a numerosas familias.  

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18.-

El presidente de Irán, Mahmud Ahmadineyad, en una actitud absurda, que es un insulto a la inteligencia de todo el mundo, y que averguenza a su propio pueblo, niega que existió el holocausto en el cual fueron asesinadas 6 millones de personas solo por ser acusadas por los nazis de ser judíos/as.  

Antes de 1940, los hijos de matrimonios de alemanes judíos con alemanes no judíos podían ser incorporados al ejército alemán, en 1940 se dictan normas por las cuales esto no se permite más y se pasa a darles el mismo trato que a los hijos con padre y madre judíos.

A partir de ese momento los nazis consideraban como judío/a a quien tuvo un padre o madre o abuelo/abuela judío/a.

Los nazis asesinaron, porque los consideraban judíos/as, a los hijos/as de matrimonios mixtos aunque solo su padre fuese judío y su madre no, estos no eran considerados judíos por los rabinos ortodoxos, para ellos solo eran judíos los hijos de madre judía. En esa condición se puede estimar que posiblemente había 250.000 hijos de matrimonios mixtos, que estan incluidos en los 6 millones de asesinados en el holocausto por la barbarie nazi por considerárlos judíos/as.   

No solo el presidente de Irán comete el sacrilegio de desconocer a las 6.000.000 de víctimas del holocausto judío, también los rabinos ortodoxos hacen el sacrilegio de desconocer de esas 6 millones de personas a 250.000 víctimas del holocausto judío, hijos/as de padre judío y madre no judía. Los rabinos ortodoxos no los consideran judíos por no ser hijos/as de madre judía. O sea que para los ortodoxos no murieron en el holocausto 6 millones de judíos, para ellos fueron 5.750.000.  

El negar los rabinos ortodoxos a esos judios/as asesinados en el holocausto, a esos hijos/as de su propio pueblo, cometen un insulto, a la memoria de esas 250.000 víctimas que murieron en el holocausto por judíos, y una ofensa a todo el judaísmo.

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19.-

19.a

En un prestigioso sitio judío en internet, “Radio Jai” (muy estimado por las comunidades judías del mundo de habla en idioma español), el 24 de julio del 2009 se publico una noticia sobre un hecho ocurrido en estos días en Nueva Jersey, EEUU. La noticia se puede leer en:  http://www.radiojai.com.ar/OnLine/notiDetalle.asp?id_Noticia=43851 

Los contenidos principales del texto dicen lo siguiente:

…”cinco rabinos, fueron arrestados este jueves como parte de una investigación federal por corrupción y lavado internacional de dinero”… …los rabinos apresados están acusados de participar en una red internacional de tráfico de órganos y de lavado de dinero de alcance internacional”…… “Esto dibuja una imagen desafortunada de líderes religiosos manejando equipos de lavado de dinero y actuando como jefes criminales, dijo el Fiscal Marra, quien afirmó que los rabinos usaban como fachada organizaciones de caridad en EE.UU., Israel y Suiza”...…“Uno de los rabinos es identificado en la investigación federal como el vendedor de riñones, ya que habría ofrecido comprar órganos a personas pobres por un precio de US$ 10.000 para luego venderlos por US$ 160.000”…Fuente: BBC.

19. B.

Escándalo en Estados Unidos, Israel y Argentina, por lavado de dinero de Rabinos del más alto nivel.

Esta noticia se publicó en español el 16/08/2011:

-          en el periódico clarín : http://www.clarin.com/mundo/Gran-Rabino-Argentina-involucrado-internacional_0_536946597.html 

-          en el sitio judío Radio Jai : http://www.radiojai.com.ar/online/notiDetalle.asp?id_Noticia=56445 

COMENTARIO DE NAUM KLIKSBERG

Muchos creen que los estudios de los rabinos, y su firme creencia en Dios,  tienen la virtud de formar guías espirituales de una conducta ética intachable, en su vida personal y en lo comunitario. Pero la evidencia demuestra que, como en cualquier otra actividad, existen quienes tienen una conducta reprochable y quienes la tienen honrosa.

El 16/08/11  con el título: “El Gran Rabino de Argentina, involucrado en un caso de lavado de dinero internacional”, el periódico argentino Clarín publico un articulo, en base a una noticia que salió en el  periódico israelí Haaretz, que causo conmoción en el mundo judío.

El rabino ortodoxo de la más alta jerarquía de la Argentina, el líder rabínico de la AMIA, Shlomó Ben Hamu, se peleo en un tribunal israelí, con su hija y su yerno, también un importante rabino ortodoxo en Estados Unidos, Yoshiyahu Pinto, por una cuestión de dinero, se acusan mutuamente de lavado de dinero en una ilegal operación comercial en Israel por una suma superior al millón de dólares.

Este hecho tiene varios aspectos éticos muy graves, sobre todo cuando los protagonistas son personas que revistiendo un rol religioso pretenden tener atributos que los califican como guías espirituales de comunidades: pelean por dinero entre padres e hijos, se acusan de actividades ilegales, salió a la luz que tienen patrimonios personales por millones de dólares cuando se supone que líderes religiosos no deberían tener esas fortunas personales porque en ellos deberían predominar los objetivos solidarios con los más pobres, como ellos mismos lo pregonan, por lo que su dinero debieran destinarlo a ayudar a los más necesitados y no a invertirlo en lujosas residencias para su uso personal, como ocurrió en  este caso, otro aspecto sobre el cual se debería reflexionar es: ¿cómo se puede ganar honradamente millones de dólares trabajando como rabinos? 

19.C Noticia publicada el 4 AGOSTO 2011 en:

http://www.aurora-israel.co.il/articulos/israel/Nacional/39241/

Detienen a nueve miembros de una secta que abusaban de niños y mujeres

Algunos de los contenidos de este articulo dicen:

Nueve miembros de una secta ultra ortodoxa judía fueron detenidos en Israel acusados de violar, maltratar y explotar a niños y mujeres, informó un portavoz de la Policía.Los varones están acusados de violar a varias de las mujeres y a sus hijos, abusar sexualmente de ellos, mantenerlos encerrados, esclavizarlos y utilizar a los menores y otros miembros del grupo para recolectar dinero para la organización.La Policía ha encontrado en varias de las sedes del grupo instrumentos como mordazas, aparatos de descargas eléctricas y varas de madera. 

COMENTARIO DE NAUM KLIKSBERG

Estas noticias impactan fuertemente en los judíos que creen que todos los judíos ortodoxos tienen, por virtud de sus estudios religiosos, fuertes valores morales y una correcta conducta ética, y demuestran como puede haber ortodoxos que utilizan algunas organizaciones de caridad, que se prestan a ser utilizadas, para  ocultar y facilitar acciones delictivas (es importante señalar que la gran mayoría de los judíos religiosos ortodoxos son personas honestas que también se ven sorprendidas en su buena fe cuando algún Rabino ortodoxo o judío ortodoxo realiza acciones delictivas).

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 20.-

20. A - B - C   

- Ex jefe de Inteligencia nazi recibe el honor de ser considerado por Rabinos ortodoxos como "Justo entre las Naciones”. 20. B . 

- Ortodoxos dicen que las millones de victimas judías del holocausto merecian ser asesinadas. 20. C.

Ortodoxos dicen que los soldados israelies que mueren en las guerras merecen morir por no cumplir con los rituales.  

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Los siguientes contenidos fueron extraídos de una noticia que público el sitio judío Radio Jay el 11 de agosto del 2009, se podía ver en   

http://www.radiojai.com.ar/OnLine/notiDetalle.asp?id_Noticia=44170

Ex jefe de Inteligencia nazi propuesto como "Justo" entre las Naciones

En una polémica y controvertida iniciativa, Jabad Lubavitch,  movimiento judío religioso ortodoxo, solicitó al Yad Vashem, el Museo Judío del Holocausto, que declare "Justo entre las Naciones" al Almirante Wilhem Franz Canaris, quien fue em Alemania jefe de Inteligencia  durante el hitlerismo en la segunda guerra mundial.

Fundamentan la petición en que Canaris tuvo un rol preponderante en la huida y salvación del Gueto de Varsovia del rabino Yitzhak Yosef Schneerson (sexto rabino de la dinastía Lubavitch) junto a su familia.  

El Dr. Efraín Zuroff, director del Centro Simón Wiesenthal en Israel, consideró la solicitud de Jabad como problemática, dijo: “no es justo juzgar a Canaris por una buena acción, cuando él mismo se encontraba en la parte superior de la jerarquía del Tercer Reich”.

Estimulando la controversia, el escritor Yosef Kaminetzky y el rabino de Jabad, Binyamin Lipshshitz, expresaron que “lo que hace aún más digno de alabanza a Canaris es el hecho que él provenía del liderazgo nazi”. dijeron: "Él salvó al rebe y a su familia, ¿por qué no debe ser reconocido como justo?"

COMENTARIO DE NAUM KLIKSBERG

Para la tradición religiosa judía el concepto de "Justos entre las Naciones" se refiere a que el pueblo judío reconoce en cada generación a no judíos como personas  excepcionales, por sus valores y conductas humanistas, ejemplos a imitar por todos los seres humanos. Dicen los religiosos judíos que a ellos les espera una recompensa divina.  

Para los religiosos, se los reconoce porque cumplen con 7 preceptos divinos que deben ser observados escrupulosamente, como:    

-      No adorar falsas deidades y reconocer un solo Dios.  

-      No blasfemar en su contra.  

-      Apoyar los tribunales de Justicia que fomenten y garanticen  el respeto de la moral pública.  

-      Perseguir y sancionar la muerte violenta.  

-      Perseguir y sancionar el robo.  

-      Repudiar las conductas inmorales.

-      No comer carne de animal vivo.  

Los Rabinos ortodoxos consideran esenciales estos 7 preceptos  porque, según ellos, Dios se los dio al patriarca Noé luego del diluvio, para que los cumpla toda la humanidad.   

Según las creencias, gracias a la existencia en cada generación de “Justos” Dios no destruye al género humano pese a sus pecados. 

Por una ley de 1953, el Estado de Israel estableció un programa para identificar en el mundo y premiar a estas personas. El gobierno encarga de su implementación al Museo Judío del Holocausto, institución constituida para honrar a las víctimas del Holocausto.  

Las personas seleccionadas,  en nombre del pueblo judío y del Estado de Israel reciben el título de "Justo entre las Naciones", se les otorga una medalla en la cual está grabada una frase del Talmud: 

"Quien salva una vida, salva al Universo entero". 

y se los inscribe en Jerusalen en el "Muro de Honor del Jardín de los Justos".  

Con su solicitud, la cual saben que será rechazada, Jabad Lubavitch solo por el hecho de hacerla ya otorgo su reconocimiento, con todos los honores, al jerarca nazi. Con ello insulto a los 6 millones de judíos asesinados en el holocausto por el nazismo.

Con su solicitud Jabad logra producir y difundir un mensaje encubierto: "el ayudar a uno de sus Rabinos de Jabad es una obra sagrada que merece que Dios perdone a su benefactor todos los pecados que pudo cometer en su vida" (muchas donaciones económicas pueden estimularse con esa promesa, “ayude a los Rabinos de Jabad con dinero y todos sus pecados le serán  perdonados por Dios”).  

Si un alto jefe militar del nazismo (era una de los diez jefes militares más importantes de Hitler), en plena segunda guerra mundial, permitió escaparse del Gueto de Varsovia a un Rabino, era el sexto descendiente de la dinastía Lubavitch, junto con su familia, es de suponer que no fue por ser un sobresaliente humanista, es más lógico pensar que su conducta pudo ser motivada por recibir una muy alta cantidad de dinero y/o por esperar luego protección política de este influyente Rabino (era un importante líder judío), en caso de decidir desertar, o de perder Hitler la guerra. Los historiadores dicen que él creía que Alemania podía perder la guerra.

Luego de comenzada la guerra, no existen testimonios validos de otros judíos que hayan expresado que este militar los salvo. 

Para que tenga sentido la frase: "quien salva una vida, salva al universo entero", debe quedar bien claro que eso puede ser así siempre que las personas que hacen esa acción no pretendan que ella les de la impunidad que necesitan para atentar contra el universo. Los Rabinos de Jabad Lubavitch prometen esa impunidad en su pedido de declarar "Justo entre las Naciones" a uno de los mayores jerarcas del hitlerismo, responsable de 6 millones de judíos/as asesinados y de causar un desastre mundial.    

En el mundo pasan cosas insólitas, pero pocas son tan grotescas e indignantes como el pedido que hicieron los Rabinos ortodoxos de Jabad Lubavitch solicitando que el Estado de Israel otorgue este premio a quien fue el máximo jefe de inteligencia de Hitler.

O sea que el  absurdo de Jabad  llega al nivel de  pretender que en nombre de los asesinados se premie a uno de sus asesinos, a quien fue uno de los 10 máximos dirigentes militares del régimen hitlerista.

También constituye algo para reflexionar que ante el silencio de la mayoría de los judíos una vez más la voz de los matrimonios mixtos es la que más fuerte se levanta  para defender la ética judía, en este caso el honor de los asesinados en el holocausto ante esta ofensas que les hacen los Rabinos de Jabad.

Ante el silencio de muchos judíos, también este Sitio defendió la ética judía denunciando que según los Rabinos ortodoxos no hay que contar como víctimas del holocausto a 250.000 judíos/as porque fueron hijos/as de padres judíos y de madres no judías. Hitler los mato por judíos/as y están incluidos en las 6 millones de víctimas judías del holocausto que reconoce el mundo, pese a que no los acepten como judíos/as los rabinos ortodoxos.

También, ante el silencio de muchos, es la voz de matrimonios mixtos en este Sitio, que defendió la ética judía al denunciar que no se debe guardar silencio ante la discriminación que los Rabinos ortodoxos nos hacen a millones de hijos/as de  matrimonios mixtos basándose en el absurdo argumento de que los judíos nacen con un “alma distinta” a todos los otros seres humanos, y quienes tienen padre judío y madre no judía no poseen esa “alma especial”. Ese es el motivo principal por el cual los Rabinos ortodoxos fomentan en las comunidades judías de todo el mundo que no se acepte como judíos/as a quienes siendo hijos/as de padres judíos y madres no judías quieren ser judíos/as.

¿Puede ser bueno guardar tanto silencio ante tanta acción repudiable, que denigra la ética judía, que perjudica a todo el judaísmo?...

Los Rabinos ortodoxos fomentan en las comunidades judías el concepto de que el silencio es bueno, “porque los judíos tenemos muchos enemigos en el mundo a quienes no hay que darles argumentos que puedan emplear contra nosotros”. Ese argumento les sirve a los Rabinos ortodoxos para manipular a la opinión pública judía, para silenciarla, y así poder captar más jóvenes desinformados, acrecentar su poder político, y poder hacer con impunidad cosas que no deberían poder hacer.

Quienes opinamos que hay que apoyar las palabras y no los silencios pensamos que:

-      es sagrado el derecho que tienen los judíos/as de que no se les oculte información,

-      que se deben realizar actividades en las instituciones en las cuales deben tener acceso a debatir todos los temas, sin censura, con referentes de diferentes ideas,  

-      el no hacerlo va deteriorando la calidad de la reflexión en las comunidades judías,

-      ello produce que dirigentes judíos tomen decisiones que no son las mejores,

-    la reflexión conjunta también producirá que ante la presión pública de los judíos los Rabinos ortodoxos se vean obligados a revisar y cambiar aquellos de sus conceptos que son incompatibles con la actual ética humanista en el mundo. Ese progreso de ellos sería el camino más ético y eficiente para lograr el objetivo de no dar argumentos a nuestros enemigos.

El hablar trae más beneficios que el silencio. 

El problema ético queda planteado, cada judío tiene que  decidir  a quién apoya... a quien pide silencio o a quien pide  que se escuche y hable.

 

Para comprender mejor la ideología de los Rabinos de Jabad Lubavich, y de rabinos ortodoxos,  se agrega la siguiente información:

 

1. Los Rabinos de Jabad repudian al Rabino más respetado por judíos y no judíos que se desempeño en la Argentina, destacándose entre otras cosas por arriesgar su vida cada día en la época de la dictadura militar por defender los derechos humanos, me refiero al Rabino de la corriente conservadora Marshall Meyer, luego integro la CONADEP, comisión nombrada por el gobierno con personalidades notables para componer un documento en el cual registraron la historia de las víctimas de la dictadura. Por sus destacada y arriesgada labor por la democracia en la Argentina el presidente Alfonsín le entregó (en 1983) al Rabino Marshall Meyer la Orden del general San Martín. Una personalidad humanista de este nivel es repudiada por los Rabinos de Jabad, ese es otro antecedente que demuestra aspectos muy cuestionables de la ideología de los Rabinos de Jabad Lubavitch.

 

2. Se puede leer en el Boletín on line de la organización Jabad Lubavitch Nro 728 del 11 de Julio de 2008:

“Mi padre, de bendita memoria, era rabino y shojet (matarife ritual) y asistía a un shul (sinagoga) pequeño en Newark, New Jersey. Entre los concurrentes asiduos había un hombre de negocios amigo de mi padre. Este hombre era un alumno del Rabino anterior de Lubavitch, Rabí Iosef Itzjak Shneerson z”l.  A través de esta conexión se me concedió una entrevista para una bendición con el Rebe, el día antes de que entrara en las fuerzas armadas americanas durante la Segunda Guerra Mundial.  Fui introducido en la oficina de este hombre santo que estaba sentado junto a su escritorio con su  espalda a la puerta. Su ayudante pidió mi pedido escrito al Rebe. A nadie le era permitido ver la cara del Rabino. Era sólo visible su parte de atrás, sin embargo la santidad se podía palpar”.

Autor: El jazán (oficiante, asistente, religioso) Eliezer Schulman.  

El hecho que se relata de que “a nadie le era permitido ver la cara del Rabino. Era sólo visible su parte de atrás...” demuestra una ideología basada en una sumisión ciega y total al líder, y en una estructura de poder rígida y extremadamente  autoritaria. 

3. Sobre el holocausto, la propuesta de los ortodoxos de Jabad, para premiar al jerarca nazi,  es coherente con otras declaraciones sobre el holocausto  que se hacen desde los sectores de los religiosos ortodoxos,  como la del importante rabino y líder israelí Ovadia Iosef, que causo un escándalo en Israel, y en  todo el pueblo judío.

Atribuyo el holocausto a la culpa de las seis millones de víctimas,   parece increíble, para él las victimas se merecían que las asesinen, dijo  que ellas son las culpables del holocausto y no los nazis, porque, dijo este gran rabino,  que esas personas merecían morir porque en anteriores vidas cometieron pecados. Seguramente para él fueron pecadores porque en anteriores vidas no fueron judíos religiosos ortodoxos.Este absurdo concepto no es nuevo entre los ortodoxos, pero lo más peligroso es que un rabino tan importante y con tanto poder político como Ovadia Iosef apoye esa idea (es el líder espiritual de un partido político religioso, Shas, que tiene muchos diputados en Israel).

Quien desee más información sobre estas declaraciones puede ver la publicación del  1 de septiembre del 2000 en el sitio judío: http://ktanim.com/colegios/www.wzo.org.il/es/recursos/view.asp@id=685 

En ese texto, se expone una conferencia en ocasión de la inauguración de la Casa de Memoria del Holocausto en Buenos Aires. En ella Raquel  Hodara (prestigiosa Intelectual y docente israelí, especialista en Tanaj (Biblia) y el holocausto, dice:

La última declaración del rabino Ovadia Iosef sobre el motivo del Holocausto puso en vilo a la sociedad israelí y a todo el pueblo judío. El atribuir los seis millones de crímenes a pecados cometidos por ellos en vidas anteriores no es nuevo entre las posiciones más extremas de la ortodoxia, pero sí lo es que un rabino tan importante y con tanto poder político se haga eco de ello. El Rab Ovadia Iosef dijo:   “Los judíos que murieron en el Holocausto eran reencarnaciones de almas pecadoras que se purificaron asi definitivamente."

-Sobre esta declaración del Rabino el periódico La nación, el 12 de agosto de 2000,  publico un artículo firmado por Diana Wang (Hija de sobrevivientes del holocausto, autora de "El silencio de los aparecidos", coordinadora de un programa de educación a niños sobre el holocausto en Argentina). Se puede leer en: http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=28532  

entre otras cosas dice en este artículo:“este rabino representa al tipo de pensamiento totalitario, fascista y fundamentalista de los que alucinan ser poseedores de la verdad, para quienes todo aquél que no piensa igual, se le opone y se vuelve un enemigo; ¿y con el enemigo qué se hace, cómo se lo combate? De ver a un oponente como enemigo a decidir eliminarlo porque corrompe las bases de la sociedad, hay un paso, y a menudo es muy corto…

El fundamentalismo judío no es nuevo, pero este fundamentalismo que termina justificando a los nazis, haciéndose de sus mismas banderas, nos sume en la confusión y en la sorpresa.

Sr. rabino Yosef, como me ha pasado con otros judíos públicos que me han avergonzado, usted hoy me avergüenza. No sólo como judía, que es una parte esencial de quién soy: más que nada me avergüenza como ser humano”.

En otro artículo publicado en el periódico argentino La Nación, que se puede leer en:

http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=28015

Sergio Widder, titular del Centro Simon Wiesenthal, en Argentina, dijo que las palabras de Yosef fueron "desafortunadas, ya que de alguna manera absuelve de responsabilidad a los nazis, porque siguiendo su razonamiento parece que los nazis estaban cumpliendo con un mandato divino cuando mataron a seis millones de judíos".

Para Widder fue "una falta de respeto a la memoria de las víctimas y a los sobrevivientes del Holocausto".

Este Rabino, Evadía Iosef, no es un Rabino de tantos, tiene mucha fuerza política, es el líder espiritual de un importante partido político israelí, el partido de los religiosos ortodoxos, que cuenta con muchos diputados, es un personaje clave en cualquier coalición del gobierno israelí.

4. Este Rabino, hace pocos días, en septiembre del 2010, realizo declaraciones públicas oponiéndose a las conversaciones de paz que emprendió el primer ministro de Israel con los dirigentes palestinos,  y el Rabino no pidió por la paz, pidió a D-os que aniquile a todos los palestinos.

Estas declaraciones realizadas a la prensa tenían como objetivo hacer fracasar las conversaciones sobre la paz. Al mismo tiempo los fundamentalistas palestinos hicieron actos terroristas en Israel con el mismo objetivo de hacer fracasar las negociaciones de paz.  

Esta declaración del Rabino se publicó en el periódico judío Aurora, se puede leer en:

http://www.aurora-israel.co.il/articulos/israel/Conflicto/31395

El titulo del artículo es:

Rabino Yosef: que Abbas y los palestinos desaparezcan de este mundo.

 

5. El Rabino Ovadia Iosef, rabino líder de rabinos, también declaró públicamente (en ocasión de la guerra de Israel en el Líbano) que los soldados israelies que mueren en las guerras merecen morir porque: ”no cumplen con los preceptos religiosos, no guardaron el Shabat ni rezaron cada día, por eso no es extraño que hayan muerto”.

Esa increíble declaración la dijo ante toda la prensa israeli. El diputado y líder del bloque pacifista Meretz, Iosi Beilin, le contesto: "en lugar de lastimar a las familias de los soldados muertos con sus palabras, el rabino debe pedir a los jóvenes ortodoxos que se alisten en el Ejército" (la ley israelí exime de prestar el servicio militar obligatorio a  los jóvenes ortodoxos que quieren realizar estudios religiosos). Esta noticia se publico en el sitio judío :  http://noti.hebreos.net/enlinea/2007/08/27/1977 

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21.-

La siguiente noticia se podía ver el 11/8/2009 en el periódico judío itongadol en: http://www.itongadol.com/shop/detallenot.asp?notid=26566 

Decenas de rabinos sobrevolaron Israel rezando para ganarle a la gripe porcina

Decenas de rabinos y místicos de la Cabalá tomaron los cielos de Israel para combatir el virus de la gripe porcina, según informaron medios localesAlrededor de 50 hombres “sagrados” de Israel desplegaron sus plegarias e hicieron sonar sus shofares (instrumento de ritual hebreo) en un avión que sobrevoló el país, con la esperanza de frenar la propagación del virus.“El objetivo del vuelo fue frenar la pandemia para que la gente deje de morir a causa de ella”. Cita el diario israelí Haaretz  al rabino Yitzhak Batzri  “Tenemos la certeza de que gracias a las plegarias, el peligro ya no está entre nosotros”, agregó el rabino. 

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22.-

En noviembre del 2008, en Israel, el líder espiritual del partido ortodoxo Shas (tiene muchos diputados en el parlamento)  el Rabino Ovada Yosef, afirmó ante la prensa que  "todos los docentes laicos son unos burros, enseñan un montón de estupideces sobre las naciones del mundo, y aceptan sentar a los alumnos judíos entre los no judíos".  La ministra de Educación, Yuli Tamir, calificó a esas declaraciones como groseras, y pidió al Rabino que se disculpe ante los maestros.

  

COMENTARIO DE NAUM KLIKSBERG

 

En sus deseos de fomentar en la sociedad sus creencias, y de fortalecer su influencia política, los Rabinos ortodoxos consideran de especial importancia el influir en la educación de los chicos en las escuelas, lo cual tratan de hacer en  todas las  comunidades judías en el mundo.

Padres que no son ortodoxos, por ser mas económicas, o por tener la escuela más cerca de su domicilio, envían a sus hijos/as a escuelas ortodoxas o que reciben influencias de esa ideología, en esos casos deberían poner especial atención en cuidar que sus hijos/as no reciban contenidos educativos que puedan ser perjudiciales para ellos.

En la medida en que en el mundo los sectores ortodoxos tengan más poder político en las comunidades judías, influenciando en las escuelas y en otras instituciones, más matrimonios mixtos y sus hijos/as continuarán alejándose del judaísmo, acelerando el actual proceso de extinción demográfica que está teniendo la población judía en el mundo.

Quienes quieran evitar la rápida extinción demográfica que están teniendo las comunidades judías (no se incluye Israel) deberían apoyar todos los esfuerzos que se hagan para constituir espacios liderados por matrimonios mixtos que puedan esclarecer a las millones de personas en el mundo que integran matrimonios mixtos con judíos, o son hijos/as de ellos, con  información que les pueda motivar a acercarse a otras propuestas en el judaísmo que pueden ser afines a ellos, la de los ortodoxos es incompatible con los matrimonios mixtos, pero pueden serles de interés propuestas como la religiosa judía conservadora, la religiosa judía reformista, y las del humanismo judío laico (con este tipo de judaísmo, el laico, es con el cual se identificaba Einstein, y no con el de los sectores religiosos, para más información sobre el pensamiento de Einstein sobre este tema ver en este Sitio el artículo: "Albert Einstein:Lo que pensaba sobre la religión y el judaísmo"). 

Los hijos/as de los matrimonios mixtos, incluso quienes son hijos de vientre de madre judía, piensan que ser judío/a es una de las posibles elecciones que tienen. No hay mucho tiempo, en este momento hay millones de integrantes de matrimonios mixtos con judíos/as en el mundo que están en el proceso de hacer su elección, de ella depende no solo si ellos/as  serán o no judíos y judías, también definirá si muchas más millones de personas, las que serán sus descendientes, serán o no judíos/as. (Para más información sobre el aspecto estadístico de este tema, en este sitio haga clic en la seccion "TEXTO ANEXO de NOTAS AMPLIATORIAS", luego en la Nota ampliatoria Nº 4 vea el punto I: “Opiniones de dirigentes judíos y datos estadísticos”).  

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23. -

El siguiente artículo se publico en el periódico israelí Haaretz el 21 Agosto 2009, firmado por Amos Harel, se puede ver en internet en el sitio judío:

http://www.semana.co.il/article/title/el-rabinato-militar-a-los-soldados-a-veces-es-necesaria-la-crueldad-002392/ 

Se expuso con el tittulo: El rabinato militar a los soldados: "A veces es necesaria la crueldad"

Durante todos los días de combate en Gaza todos los medios de difusión religiosos, y en dos casos el semanario "Bamajané" del ejército, estuvieron repletos de alabanzas al rabinato (1) militar. El aporte sobresaliente de los oficiales y soldados religiosos (2) en las unidades más combativas del ejército recibió por primera vez la escolta de una significativa presencia de rabinos en el frente. El rabino principal del ejército y jefe del rabinato militar, general Avi Rontzky, ingresó con los combatientes en varias oportunidades a Gaza, y como él, también lo hicieron otros rabinos de su rabinato. Soldados y oficiales informaron de la sensación de "sublimidad" y "energía espiritual" gracias a las charlas con los rabinos, que fortalecieron su espíritu en pos de los combates con los palestinos.  

Pero, ¿qué contenido incluían esas charlas y el enorme material impreso que el rabinato militar distribuyó durante los combates? El rabino de un batallón de soldados de reserva informó la semana pasada al diario "Besheva" que el general Rontzky les explicó que su función no es "distribuir vino y pan del sábado a los soldados" sino "traerles judaísmo y espíritu de lucha". En un vistazo sobre el material distribuido durante los combates sobresalen ambos, pero también predicas nacionalistas que pisan muy fuerte dentro del campo político, se acercan mucho a racismo y se pueden interpretar como una provocación a leyes internacionales referidas a población civil enemiga.  

Algunos cuadernillos llegaron a nuestro diario Haaretz por medio del grupo "Rompemos el silencio", que es una organización de soldados liberados que recolecta testimonios del duro comportamiento de Tzáhal hacia los palestinos. Otros llegaron por medio de oficiales y soldados que lo recibieron durante la guerra. Eh aquí algunas citas representativas.

-Existe el precepto que prohíbe “ceder hasta un milímetro de ella (la tierra de Israel A.H) a los gentiles, como todo tipo de adulteraciones profanas y vanidades como autonomía, enclaves y todo tipo de debilidades nacionales. No se la daremos en la mano a otro pueblo, inclusive ni un dedo, inclusive ni un pedazo de uña" (Del "Cuadernillo de estudio diario de la Torá para el soldado y el comandante en la Operación Plomo Fundido" que distribuyó el rabinato militar. El material de "Antología de los libros del rabino Shlomo Aviner" cabecera de la Ieshivá Ateret Cohanim en el barrio musulmán de Jerusalén.   

-Respuesta a la pregunta "¿se puede comparar a los palestinos de hoy y los filisteos del pasado? Si es positivo, ¿se puede deducir de la forma de enfrentarlos de Sansón y David a nuestros días?

El rabino Aviner es citado: "Se puede comparar, pues los filisteos de entonces no eran nativos de esta tierra sino que invadieron un país extraño, ellos invadieron Eretz Israel, un país que no era de ellos y reclamaron propiedad política sobre nuestras tierras. En nuestro tiempo el problema es idéntico. Los palestinos reclaman que les corresponde su país aquí, cuando en verdad nunca existió en nuestros límites nacionales un país palestino o árabe. Y no es así. Ellos en su mayoría son todos nuevos que llegaron últimamente, en las proximidades de la Guerra de la Independencia”.  

-El rabinato militar se basa en el rabino Aviner y fija el código de comportamiento adecuado en el campo de batalla. "Cuando uno se apiada del enemigo cruel, somos crueles con soldados inocentes y rectos. Esto es una falta total y terrible de moralidad. No se está hablando de juegos en un parque de diversiones en el que el espíritu deportivo alienta a ceder. Se trata de una guerra con asesinos. Y en la guerra, como en la guerra"  

Esta misma concepción se repite en el material firmado por los rabinos Hen Halamish y Yuval Froind en el área de conciencia judía del rabinato militar. El rabino Froind se basa en los escritos para aclarar como "nuestros enemigos se aprovecharon del corazón judío misericordioso y clemente" y alerta a "no ser compasivo con los crueles". El rabino Halamish ofrece a los lectores un resumen de los hechos en el campo de batalla. "Los morteros del enemigo se ahogaron en el barro. Nuestras fuerzas regulares obtuvieron logros extraordinarios. En una sola noche se conquistó la mayoría del terreno. La arrogancia del enemigo se convierte en búsqueda de una tregua. Estos son hechos que fueron puestos a la vista en los últimos días. Durante años nos imaginábamos la crueldad y la astucia del enemigo. Años nos imaginábamos el ataque a Gaza como un torrente de sangre". Estas evaluaciones previas, en sus palabras, se convirtieron en falsedades.  

El rabino Aviner agrega: "A veces, de lejos se puede destruir mas fácilmente al enemigo que de cerca, con espada y armas parecidas. La crueldad es una cualidad mala, pero todo depende de cuándo. En oportunidades nuestros sagrados antepasados lucharon contra enemigos con crueldad pues solo así se podía luchar en su contra. Esta es la ley: ‘la crueldad es una cualidad mala, pero cuando se la usa es buena’".  

Paralelamente al material oficial, elementos de la extrema derecha lograron contrabandear a distintas bases de Tzáhal material impreso con mensajes mucho más extremistas. En la sinagoga de la base Tzeilim se distribuyó uno de los últimos sábados panfletos firmados por "los alumnos del rabino Itzjak Guinsburg", en el pasado rabino de la ieshivá de la tumba de Iosef en Nablus y autor del artículo "Baruj, el macho" en honor del asesino judío Baruj Goldstein que años atrás mató a mas de 20 musulmanes que rezaban inocentemente en Hebrón. En el panfleto los alumnos reclaman de "los soldados de Israel apiadarse de sus compañeros y a sus vidas y no tener en cuenta la población cercana a quienes nos quieren dañar. Nosotros les rogamos actúen con la ley: adelante en matar a quien viene a matarte. Y con respecto a la población, ellos no son inocentes, son encubridores de delincuentes”. Según la Torá en estos casos: "Pobre el malo y pobre el vecino". "Nosotros les rogamos no tengan en cuenta esas raras concepciones y ordenes que complican el transcurso lógico del combate, exterminar al enemigo".  

El representante de los movimientos "Hay Justicia" y "Rompemos el silencio" se dirigieron a las autoridades con la exigencia de despedir inmediatamente al rabino Rontzky. Las autoridades anunciaron que darán la respuesta a quien presentó la demanda.         

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(1) Rabinato Militar: Unidad dentro del ejército que tiene como objetivo dar apoyo espiritual y organizar al ejército para ofrecer las mejores posibilidades a la institución y a los soldados de cumplir los preceptos de la religión judía, siempre y cuando no se contradice con cuestiones operativas criticas o importantes. 

(2) La expresión "religioso" en el contexto del artículo se refiere al grupo normalmente denominado religiosos nacionales caracterizados por cumplir con el alistamiento al ejército a diferencia de los religiosos ortodoxos  que están exentos del ejército por arreglos políticos. Además los religiosos nacionales  se caracterizan, en su mayoría,  por pertenecer del ala derecha a extrema derecha de la política israelí.

 

COMENTARIO DE NAUM KLIKSBERG

En el sitio que publico el articulo los lectores realizaron tres comentarios, se exponen a continuación porque considero que enriquecen la reflexión sobre el tema:

1.      Horacio miércoles, 28-01-09

Porque escandalizarse?: La llamada Biblia no es un libro para personas con sensibilidad. Alterna lo sublime (poquisimo) con carnicerias , crimenes, adulterios, monstruosos.Que diferencia con el Budismo!El Coran, comparado con el Libro Judios es un relato para nenas de la escuela primaria.

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2.      Desde buenos aires miércoles, 28-01-09

Lo relatado en el artículo demuestra que en la lucha por preservar la identidad judía los rabinos ortodoxos la pierden al renunciar a la condición humana.

Lic. Naum KliksbergDirector de www.matrimoniosmixtos.com

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3. Jorge Herrendorf desde Buenos Aires, 27-01-09

Con amigos así, para qué necesitamos enemigos! Son rabinos judíos o muslims musulmanes? Si seguimos así, me hago budista!

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24-

El 23/11/09 el periódico israelí Haaretz publico una noticia que se puede ver en http://www.itongadol.com/shop/detallenot.asp?notid=27880

con el título: “Cristianos y musulmanes no pueden rezar en el aeropuerto israelí de Tel Aviv”.

Dice que poner una capilla y una mezquita en el aeropuerto internacional Ben Gurion de Tel Aviv se encuentran bloqueadas desde hace años debido a la oposición de judíos ortodoxos.

El aeropuerto dispone de una sinagoga, y estaba programado poner una sala de oración para los musulmanes y una capilla para los cristianos, lo cual no se hizo.

En Israel, las religiones no judías están bajo la responsabilidad administrativa del ministerio del Interior, cuyo actual titular es Elie Yishai, dirigente del partido ultraortodoxo Shas.

COMENTARIO DE NAUM KLIKSBERG

Esta noticia es solo un ejemplo más que demuestra que los grupos fundamentalistas religiosos tienen un nivel altísimo de intolerancia con aquellos que piensan distinto, y que cuando tienen suficiente poder político en una sociedad no tienen ningún escrúpulo en discriminar y agredir al que no pertenece a su grupo.

En este caso la noticia es sobre este tipo de conducta en un grupo fundamentalista judío con altos funcionarios en el gobierno, pero con igual intolerancia obran los fundamentalistas religiosos de todas las religiones.

Otro aprendizaje que se puede obtener de esta noticia es que esto pasa en un país democrático y en una sociedad culta como la israelí. Lo cual demuestra que la población puede acostumbrarse a actos inaceptables de sus grupos fundamentalistas religiosos de forma tal que pierde la capacidad psicológica de: ver, indignarse y oponerse a conductas que son inaceptables éticamente. Cuando en un país la población tiene esa actitud eso es muy peligroso, porque la deja indefensa a merced del avance en su ceno de los fundamentalistas religiosos.

Otra reflexión que nos deja esta noticia: si la intolerancia llega a ese nivel absurdo de oponerse a poner en un aeropuerto una sala de oración para otras religiones, ¿qué conducta ética se puede esperar de los integrantes de los grupos fundamentalistas religiosos, judíos, musulmanes, etc., cuando como soldados están en un campo de batalla?    

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25-

El 08/11/09 el New York Times publica una noticia sobre un hecho que esta convulsionando a la comunidad judía de Gran Bretaña.

Por presión de los Rabinos ortodoxos una escuela judía de nivel secundaria de Londres, que es financiada por el  gobierno, no acepto inscribir a un hijo de un matrimonio mixto, un joven de 12 años, porque no lo considero judío, aunque su madre se convirtió al judaísmo, y el padre es judío.  

La familia hizo un juicio a la escuela por discriminación, llego a la Suprema Corte de Justicia de Inglaterra. La corte dio un fallo ejemplar, a favor de la familia, fundándolo en que efectivamente se realizo un acto de discriminación, porque se lo rechazo no por su creencia religiosa si no por por no ser hijo de madre judía, lo cual considera la corte es un concepto de raza o étnico inadmisible para aceptar o rechazar a un alumno.

La corte dijo: Si se aceptará ese concepto, las escuelas cristianas podrían rechazar a los niños judíos por ser hijos biológicos de padres judíos aunque practique esa familia el cristianismo.

Dirigentes judíos no ortodoxos dijeron que el fallo de la corte puede ayudar a que el judaísmo sea más abierto, la definición de judaísmo de los Rabinos ortodoxos excluye de la comunidad judía a gran parte de los judíos de Inglaterra.

COMENTARIO DE NAUM KLIKSBERG

Este es un acto más de agresión a los hijos de los matrimonios mixtos por parte de los Rabinos ortodoxos.

Este clima de hostilidad y discriminación que fomentan los Rabinos ortodoxos en las comunidades judías hacia los hijos de los matrimonios mixtos es el principal motivo por el cual la mayoría de los matrimonios mixtos y de sus hijos se alejan del judaísmo, eso está produciendo el actual proceso de extinción demográfica de judíos en las comunidades judías del mundo (un informe detallado sobre este tema se puede ver en este sitio en el texto: ¿Que hacer ante la extinción demográfica de los judíos en el mundo por rechazar a los hijos de los matrimonios mixtos? ) 

Otra reflexión que se puede hacer sobre esta noticia, es que la Corte Suprema de Inglaterra, con su fallo crea un antecedente jurídico mundial, al poner el Estado un límite a los excesos de cualquier grupo fundamentalista religioso, que amparado en una religión pretenda poder violar con impunidad los derechos de los ciudadanos y las leyes de un país.

Cuando se discrimina a los hijos de los matrimonios mixtos solo por ser biológicamente hijos de padres de origen religioso diferente, se está produciendo una discriminación que viola los derechos legales de los niños aceptados por las Naciones Unidas y por lo tanto rigen en la legislación de todos los países del mundo que se adhirieron a ellos.  

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26.-

Las escuelas de los religiosos ortodoxos en Israel bajan la calidad de la educación en todo el sistema educativo israelí, lo cual amenaza con bajar la productividad científica y  tecnológica del país. Esto está alarmando a los economistas, temen que por este motivo se deteriore la economía del país.

Sobre este problema, el 21 de febrero del 2010, el periódico judío itongadol, público una noticia diciendo que  Israel afronta un crecientes problema educativo, porque en las escuelas de los ortodoxos no le dan importancia al estudio del ingles ni de las ciencias, poniendo el esfuerzo educativo en los estudios bíblicos. Motivo por el cual los estudiantes de Israel están obteniendo muy mala calificación en las evaluaciones educativas internacionales.

A la falta de capacitacion educativa se le suma el problema del alejamiento de los ortodoxos del trabajo.  Sólo uno de cada cuatro hombres ortodoxos tiene empleo, el resto está abocado a estudios bíblicos a tiempo completo. Israel tiene el mayor índice de personas no empleadas entre los 30 países de la OECD, un 40 por ciento de los israelíes de entre 15 y 64 años no trabajan.

Se podía ver esta noticia en  http://www.itongadol.com.ar/shop/detallenot.asp?notid=29204&idioma=0

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27. -

El 3 de marzo del 2010, en el periódico judío Itongadol publicaron una noticia en la cual se dice que en Israel hay 700.000 judíos ultraortodoxos,  sus líderes hace treinta años les prohibieron a sus seguidores ver televisión y ahora les ordenan que no tengan internet, dicen que es "mil veces más peligrosa que la televisión, y capaz de traer la destrucción y la ruina de Israel”.

La noticia dice que para ellos es muy peligrosos que "de repente por internet pueden escribir anónimamente, opinar libremente y hablar con quien quieran de lo que quieran. Pueden charlar con mujeres…”. …”Son como presos que, de repente, tienen libre acceso al mundo exterior".

Los líderes dieron la orden a las escuelas talmúdicas a no admitir alumnos que tuvieran Internet en casa. Aunque entre ellos hay un debate: si es mejor prohibir, o hacer un Internet con censura.

Se podía ver esta noticia en  http://www.itongadol.com.ar/shop/detallenot.asp?notid=29379&idioma=0

 

COMENTARIO DE NAUM KLIKSBERG

No es de extrañar que los rabinos ortodoxos vean a internet como un peligro, ya que es común ver en todos los distintos grupos de judíos ortodoxos que hay en el mundo una actitud de rechazar que sus fieles se informen de los conceptos distintos que pueden tener personas no ortodoxas sobre temas religiosos, incluso evitan confrontar sobre esos temas con personas que sean de la propia familia.  

Por eso evitan debates democráticos y públicos en los cuales se puedan confrontar sus ideas con las de otros.  

En este sitio invitamos a un debate con nosotros a rabinos ortodoxos para que defiendan en público, en una institución judía, la vigencia actual de sus argumentos por los cuales fomentan en las comunidades judías el rechazo de los hijos de los matrimonios mixtos, lo cual está produciendo el alejamiento de estos del judaísmo,  y eso genera el actual proceso de extinción demográfica de los judíos de la diáspora. Por eso, aunque los ortodoxos desean ser quienes sostengan la continuidad judía, al no poder adaptarse a las nuevas circunstancias se convierten en el factor que está destruyendo la continuidad judía.  

Ningún grupo ortodoxo en el mundo acepto nuestra invitación,  a una confrontación democrática y pública de ideas, lo cual les facilita mantener desinformados a sus propios seguidores.

El desconocimiento que tiene la mayoría de los judíos sobre la valides que tienen o no tienen las creencias de los rabinos ortodoxos actuales, genera conceptos erróneos que lleva a muchos judíos a creer que los ortodoxos representan los valores del judaismo historico, y eso es una gran equivocación. Información que los sorprenderá sobre este tema, y que aconsejo escucharla para quienes buscan la verdad, la podrán obtener en los siguientes dos videos (de 40 minutos cada uno) cuyos links a continuación expongo, fueron producidos por la organización judía yoktime de Argentina.

En un video Damian Karo, rabino de una de las sinagogas más importantes de Argentina, entrevista a un profesor en temas religiosos judíos e historia judía de la Universidad de Jerusalén, Avigdor Shinan.

www.youtube.com/watch?v=oTDpFrnwWjY&feature=related

En el otro video, un prestigioso filosofo, Dario Sztajnszrajber, entrevista a un destacado intelectual judío Bernardo Sorj  quien escribió un importante libro sobre judaísmo desde una mirada secular del judaísmo.

www.youtube.com/watch?v=vDs3K5TW4I0

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28.-

El 30/12/2009 el sitio judío http://noti.hebreos.net/enlinea/2009/12/30/6253/

publicó la siguiente noticia con el título:

El Gran Rabinato de Israel critica el aborto por retrasar la llegada del Mesías

Los dos grandes rabinos de Israel, el ashkenazí Iona Metzger y el sefaradí Shlomo Amar, han dirigido una carta a las comunidades judías, en la que dicen que los abortos en el país retrasan la llegada del Mesías. Agregan que el Mesías no vendrá hasta que lleguen al mundo todas las almas que deberían provenir de madres judías. 

COMENTARIO DE NAUM KLIKSBERG

Este tipo de conceptos refleja un pensamiento que es incompatible con la forma de pensar de las personas cultas de este siglo, en el cual el complejo tema del aborto se análiza solo en función de si atrasa o no la llegada del Mesías.

Además, el concepto de las “almas” de madres judías, es parte de la ideología de rabinos ortodoxos sobre las “almas distintas” de los judíos nacidos de "vientre de madre judía",   lo cual genera todo tipo de conceptos racistas que se basan en “almas superiores de judíos y almas inferiores de no judíos”, conceptos  que son rechazados por todos los judíos que no son religiosos ortodoxos. 

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29.-      

En comunidad judía, para rechazar a los matrimonios mixtos, el Rabino se opone a hacer la circuncisión a hijos de madres judías casadas con no judíos.

Información sobre este hecho se puede ver en:  http://www.matrimoniosmixtos.info/index.php?option=com_content&task=view&id=63&Itemid=87

Casos como este demuestran que la irracionalidad no tiene límites en aquellos Rabinos ortodoxos que para rechazar a los matrimonios mixtos están dispuestos a realizar todo tipo de abusos, contando con la impunidad que da el silencio de muchos judíos y periódicos judíos, cuando tendrían que denunciar y poner límites a las actitudes de los Rabinos que, excediéndose en sus atribuciones, violan los conceptos éticos judíos más elementales. 

30.-

Escándalo en Israel por temor de los ortodoxos a la “contaminación verbal”.

El 17 de junio del 2010, el periódico israelí aurora publicaba una noticia sobre sucesos que estaban ocurriendo en Israel que conmovieron a todo el mundo judío.

Cien mil judíos ultra-ortodoxos hicieron una manifestación que pudo reunir a 100.000 personas.

El motivo fue expresar su apoyo a los padres ashkenazíes de una escuela que fueron declarados culpables por el Tribunal Superior de Justicia por segregar en una escuela religiosa a las alumnas sefardíes, generalmente de piel más oscura. Los padres las acusan de que su cumplimiento de las leyes de la Torá no es suficientemente puro y estricto, aunque sus padres también son religiosos ultra-ortodoxos.

Las alumnas de ambas comunidades estudian en la misma escuela, en aulas separadas, juegan en un patio dividido en dos por un muro, tienen horarios de recreo, distintas puertas de entrada, para evitar que tuviesen contacto y que las sefarditas "contaminasen" a las ashkenazíes con su menor seguimiento de los preceptos religiosos.

La manifestación de apoyo a los padres contra la condena de la Suprema Corte de justicia tenía como lema "Decide la Torá y no la Corte".

El periodista Yair Lapid, en el diario israelí "Yediot Aharonot" acusaba a esos padres de "atrasados racistas".

Esta noticia se puede leer en:

http://www.aurora-israel.co.il/articulos/israel/Titular/29869/ 

Comentario de Naum Kliksberg:

Esta noticia presenta aspectos que deben ser pensados en profundidad. Para ver el analisis de esta noticia haga clic acá: 

http://www.matrimoniosmixtos.info/index.php?option=com_content&task=view&id=70&Itemid=96

 

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31.-

Comportamientos de los Rabinos ortodoxos como los que presentaron las noticias expuestas los producen todos los grupos religiosos fundamentalistas: musulmanes, judíos, cristianos, etc. Todos ellos tienen muchos aspectos en común.

A continuación se analizan algunos de ellos:

 

31.I. Aspectos psicológicos comunes.

31.II. Características de sus creencias.

31.III. Su actitud ante el debate.

31.IV. Manejo no transparente que hacen del dinero: política, donaciones y negocios.

31.V. Potencial de convertirse, en los próximos 20  años, los grupos fundamentalistas religiosos, en el peligro más grande para la supervivencia del hombre en el planeta. 

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31.I.            Todos los religiosos fundamentalistas tienen aspectos psicológicos comunes.  

Veamos algunos de ellos.

a- Su forma de pensar se basa en un pensamiento mágico (creen que el suyo es un pensamiento religioso, pero en realidad no lo es, ya que no utilizan una racionalidad religiosa).  

b- Consideran que tienen un “Elemento Diferenciador” que los hace superiores a los que no integran su grupo.    

c- Tienen la fantasía psicológica de recibir un gran premio después de esta vida, el cual será proporcional a su nivel de fanatismo.    

d- Tienen el convencimiento absoluto de ser los únicos poseedores de la verdad, por eso no pueden, psicológicamente, soportar la duda.  

e- Tienen tolerancia cero para con quien piensa diferente. La intolerancia hacia el diferente es total. No pueden aceptar que otros tienen derecho a pensar distinto. A diferencia del pensamiento religioso de la mayoría de los creyentes, en el del fundamentalista religioso los sentimientos de odio y desprecio al diferente se imponen sobre los deseos de amor y paz. Por lo cual, cuando tienen poder político, tienden por la fuerza a obligar a los otros a pensar como ellos piensan y a creer en lo que ellos creen,  o a aniquilarlos físicamente, incluso corriendo el riesgo de su propio exterminio. 

f- Tienen un gran temor de que puedan  tambalear sus rígidas creencias, y ello desestabilice el equilibrio de su mundo interno.  Por eso evitan confrontar públicamente sus creencias. Tienen una actitud cerrada, anti diálogo.

g.- La forma de pensar del religioso fundamentalista lo  desensibiliza Y deshumaniza. Ya que  por priorizar  lo que creen es cumplir con el mandato de Dios (en realidad es cumplir con las interpretaciones de sus líderes religiosos)  no tienen en cuenta los sentimientos y los derechos humanos de las personas a quienes con sus actos pueden perjudicar. Eso explica que en nombre del amor puedan cometer actos terroristas en los cuales pueden morir gran cantidad de personas.  

h- La estructura psicológica de los religiosos fundamentalistas es incompatible con la que se requiere para vivir en un sistema político democrático. Porque para ellos no significa nada lo que vote la mayoría en una elección, lo cual es el pilar más importante en una democracia, ni la constitución de un país, ni sus leyes, ya que consideran que sobre ellas está la obediencia ciega a la interpretación que sus dirigentes religiosos fundamentalistas hacen de lo que suponen son los deseos de Dios.

Por eso su propuesta política es una teocracia (sistema político en el cual no se separa religión de gobierno, y en el cual los religiosos fundamentalistas asumen el rol de máxima autoridad política del gobierno, para hacer cumplir lo que ellos creen es la voluntad de Dios).  

Un interesante ejemplo de pugna entre los sectores teocráticos y los pro democráticos en una sociedad lo podemos ver en el Estado de Israel (el cual está fuertemente influenciado por la ideología teocrática por estar en una geografía en el mundo en la cual todos los países tienen poderosas agrupaciones políticas de línea teocrática). En el texto de la Declaración de la Independencia del Estado de Israel dice claramente que el estado se regirá por una constitución escrita. La cual nunca se realizo. Los sectores más esclarecidos sostenían que Israel debía tener una constitución, sus argumentos fueron:

h.1. Que se debía cumplirse con el compromiso de los firmantes de la Declaración de la Independencia.

h.2. Que era necesario que un estado moderno y democrático cuente con una constitución escrita, que es la mejor forma de garantizar los derechos de los ciudadanos.

h.3. Que en base a ella se educa a los ciudadanos en los valores democráticos.

h.4. Que  había que respetar la decisión de las Naciones Unidas del 27 de noviembre de 1947, que ordenaba conformar dos estados, el israelí y el palestino, que garantizarían los derechos de sus ciudadanos con constituciones escritas. 

Los sectores religiosos ortodoxos se opusieron firmemente, su argumento solo era uno: decían que la única ley suprema era la Halajá (Ley Religiosa). En realidad  ese no era el único motivo, sabían que una constitución separaría religión de estado de una forma que les haría perder en una medida importante su poder político.  Resultado: En 60 años de existencia Israel es un Estado sin constitución, lo cual fortaleció el poder político de los sectores religiosos ortodoxos, los cuales están en constante pugna con las fuerzas más modernas, progresistas y democráticas del estado.

31.II.            Todos los grupos religiosos fundamentalistas se basan en creencias que son indefendibles 

En todas las religiones existen grupos religiosos fundamentalistas con creencias que en la actualidad son indefendibles, que resisten y obstaculizan el avance del hombre.  Se diferencian de las creencias religiosas no fundamentalistas en 2 aspectos: 

II.A.   Que en los fundamentalistas sus creencias indefendibles son sus creencias más importantes, en las cuales basan la ideología que justifica sus actitudes. 

II.B.   Que el conjunto de esas creencias es incompatible con una convivencia armoniosa con quienes no integran su grupo.  

Veremos a continuación las creencias de los grupos religiosos ortodoxos judíos.

En el judaísmo hay diferentes grupos de religiosos ortodoxos, tienen diferencias entre ellos, pero tienen en común algunas creencias que producen efectos políticos negativos que perjudican a millones de personas en el mundo. Creencias que son éticamente contrarias a los conceptos actuales sobre los derechos humanos. Las más cuestionables, que en este Sitio proponemos para la reflexión y el debate en las comunidades judías, son:   

31.1. Creencias que fomentan el discriminar a la mujer y limitar sus posibilidades para su desarrollo intelectual. 

31.2. Creencias que sostienen vigente la “Ley del Vientre”. La cual en la actualidad es indefendible racionalmente. Produce  injustas diferencias y conflictos entre los miembros de una misma familia, y en los derechos jurídicos entre hombres y mujeres, y en los de sus  hijo/as. (Para más información sobre este tema, ver en este Sitio, en el botón Artículos para periódicos y revistas,  el artículo Nº 5: “El rechazo a los matrimonios mixtos y la Ley judía del Vientre").        

31.3. Creencias políticas teocráticas que perjudican el desarrollo de las sociedades democráticas. 

- Fomentan no constituir en los países una constitución, y si existe no respetarla como legislación suprema de convivencia entre las personas en la sociedad. Quienes deben gobernar no son los políticos electos por el pueblo, guiándose por el cuerpo legal de una constitución,  sino los líderes religiosos basándose en sus interpretaciones de lo que suponen son los  deseos de Dios.  

- Fomentan e imponen, como en Israel, el monopolio religioso de los casamientos, produciendo el absurdo de que muchos ciudadanos del país deben viajar a otro país para poder casarse.  

31.4. Creencias por las cuales se fomenta el rechazo de los matrimonios mixtos de judíos, y de sus hijos/as. (Para más información sobre este tema, ver en este Sitio el texto: “INFORME: Historias conmovedoras de discriminaciones a matrimonios mixtos”).  

31.5. Creencias por las cuales se considera muy importante  evitar que se conviertan al judaísmo personas que deseen hacerlo, incluso aunque sean cónyuges o hijos/as de judíos. Para lograr ese objetivo los ortodoxos utilizan diferentes estrategias, desde, en algunas comunidades judías, prohibir las conversiones en forma abierta y pública, como en Argentina, hasta exigir resquicitos que desalienten a los más voluntariosos. (Un ejemplo que ilustra este tema se puede leer en este Sitio en el articulo: "INFORME Sobre  la prohibición infame").  

En las primeras semanas de noviembre del 2008 la prensa israelí informó que diputados de Israel estudiaban la posibilidad de  establecer un tribunal laico que realice conversiones al judaísmo a quienes la soliciten con esa instancia y no con los ortodoxos. Los periódicos presentaron las siguientes declaraciones: Oved Iejezkel, secretario de gobierno israelí, dijo que crear una instancia para realizar conversiones laicas sería una forma de superar el problema de las conversiones que se estancan por las exigencias que imponen los ortodoxos. Zeev  Bieslky, presidente de la Sojnut en Israel, apoyo éstas declaraciones, dijo que las dificultades que los ortodoxos presentan a quienes quieren convertirse al judaísmo perjudica la cantidad de inmigrantes hacia Israel (sobre todo de los matrimonios mixtos y sus hijos/as). El ministro israelí para Asuntos de la Diáspora, Ytzhak Hertzog, dijo que sólo un gobierno sin ortodoxos podrá solucionar el tema de las conversiones en Israel.    

31.6. Creencias por las cuales los Rabinos ortodoxos fomentan en los judíos la fantasía psicológica que desde el momento de nacer existen diferencias entre "el alma" que tiene el hombre judío y la mujer judía de "las almas" que tienen quienes no son judíos/as.  Este es el principal concepto (y el menos mencionado en público) en el cual se basan los Rabinos ortodoxos para: rechazar los matrimonios mixtos (más que la supuesta prohibición de Dios), y para sostener la vigencia de la "ley del vientre”, y oponerse a las conversiones. 

Un “alma judía” no se puede casar, es incompatible, con un “alma de un no judío”.  Para los ortodoxos, solo el vientre de la madre judía puede "transmitir" a los hijos/s el “alma judía”, el padre no transmite "ese elemento superior y diferenciador", por eso  justifican y apoyan la existencia de la Ley Judía del Vientre.   

Por este particular concepto de "alma" tampoco pueden aceptar conversiones al judaísmo, ya que el no Judío no nació con el “alma judía” y nunca podrá tenerla, por más conversión que haga. Para ellos, los Rabinos no ortodoxos que aceptan los casamientos mixtos y las conversiones al judaísmo, están cometiendo un grave error y pecado, porque están agregando a la población judía "almas no judías", lo cual crea una contaminación que impedirá luego saber quiénes heredan y quienes no "almas judías".  

Por esta ideología de las almas, los ortodoxos dicen que el judío que quiere dejar de serlo no puede, porque seguirá teniendo toda la vida, desde que nació hasta la muerte un "alma judía".  

A los ortodoxos les facilita el instalar en las mentes de muchos judíos la fantasía psicológica de tener un alma superior, el insinuar que se debe a ese factor el que entre los judíos se encuentren una cantidad muy grande de los científicos que se destacan en el mundo, por ejemplo: a ello se debería el importante porcentaje de judíos que obtuvieron y obtienen el premio Nobel. El director de este sitio investigo el tema y puede afirmar que la explicación de este hecho es psicológica y sociológica, más científica y racional que la explicacion que los ortodoxos con su teoría de las diferentes almas. 

Las supuestas diferencias entre las almas entre las personas es un concepto que es sumamente peligroso, por sus implicancias psicológicas, éticas, y políticas.  El pueblo judío es el que más motivos tiene para dar el ejemplo en el mundo de oponerse clara y públicamente a este tipo de teorías nefastas, que siempre trajeron desastres a la humanidad, y cuya principal víctima fue precisamente el pueblo judío. Por eso, desde www.matrimoniosmixtos.com hacemos un llamado a los sectores judíos del humanismo laico, a los de las líneas religiosas conservadoras, y a las religiosas reformistas, para que redoblen sus esfuerzos en esclarecer sobre el tema, esa responsabilidad ética la deben asumir, es insoslayable.  

El tema de las diferentes almas se desarrolla en detalle en el Libro III que se ofrece en este Sitio. Haga clic en el la seccion: “Texto Principal”, en el vea en el Texto III los capítulos:   

X.-   Demostración de que es una fantasía psicológica mágica, de algunas personas, creer que hay un “elemento diferenciador” en los pueblos que da a unos características superiores o inferiores a otros.   

XI.-  La fantasía de poseer un “elemento diferenciador superior” está presente en algunos grupos en todas las religiones y pueblos. Como se origina y evoluciona.

      

Es interesante exponer los resultados de una investigación que se realizo sobre el fundamentalismo religioso llevada a cabo por Laura Barnes, de la Oklahoma State University, de Estados Unidos, participaron 227 estudiantes, se publico en el International Journal for the Psychology of Religion (EEUU). En ella demuestran que todos los grupos fundamentalistas, de todas las religiones,  se basan en tres creencias:

1. El conocimiento certero (la creencia de que existen verdades absolutas, con inalterable valides para todos los tiempos y pueblos, por eso no pueden psicológicamente hacer adaptaciones de sus creencias a los cambios que se producen en la sociedad).

2. El conocimiento simple (la idea de que el mundo no es complejo, las personas buenas  comparten las mismas creencias de ellos, las malas o equivocadas  tienen otras creencias, no aceptan el dialogo con el que piensa diferente porque están convencidos de que la única verdad posible la tienen ellos, los fundamentalistas).

3. La autoridad omnisciente (la idea de que la autoridad de su líder debe ser siempre acatada y sin dudar, porque él está inspirado por Dios, por eso la mínima duda sobre su líder crea un sentimiento de culpa, de ser infiel a Dios, y que por ello puede recibir un castigo de Dios).

La investigación termina concluyendo que estas características psicológicas de los fundamentalistas religiosos  los llevan  inevitablemente a actitudes racistas.  

 

31.III.         Todos los grupos religiosos fundamentalistas temen y evitan el debate con personas que no piensan como ellos. 

Los grupos religiosos fundamentalistas, de todas las religiones, tratan de evitar la confrontación pública de sus creencias en debates con personas que no piensen como ellos.

Sus líderes lo hacen porque saben que sus creencias son indefendibles en un plano racional. Se justifican ante sus adeptos con dos argumentos:

1.Todos los conocimientos del mundo están en sus libros sagrados, porque fueron escritos, o inspirados, por Dios, por lo tanto no queda nada por aprender fuera de esos textos.

2. Las opiniones distintas a las que están en sus libros son promovidas por las fuerzas diabólicas enemigas a Dios, por lo cual no hay que escuchar a quienes opinan distinto a ellos. Solo escucharlos es incurrir en pecado y correr el riesgo de caer en las trampas y tentaciones del diablo.

Por lo tanto, los líderes de los grupos religiosos fundamentalistas, fomentan en sus seguidores que solo estudien, lean, escuchen, lo que apoye las creencias (y conveniencias) de su líder, único genuino intérprete de la voluntad de Dios.

De esta forma, en esos grupos, no pudiendo salir de ese gueto ideológico, de ese sistema “educativo”, se disminuye la capacidad de pensar creativa e inteligentemente, se forman estructuras de pensamiento fanáticas, fundamentalistas, sin capacidad de pensar críticamente viven esa situación como si fuese normal y no patológica. Como resultado de ello tendrán una obediencia ciega a su líder. Para satisfacerlo pueden llegar al homicidio, de los que “influenciados por las fuerzas del mal” no piensan como ellos, incluso pueden estar dispuestos a sacrificar la propia vida si su líder considera que eso será un servicio a Dios, apreciado por él.

Lo mismo que sucede en los grupos religiosos fundamentalistas de todas las religiones, se produce en los de los Rabinos ortodoxos.

Las creencias de los Rabinos ortodoxos, y sus consecuencias: psicológicas, éticas y políticas (dentro y fuera del judaísmo), requieren una urgente y profunda reflexión y discusión pública en todas las instituciones de las comunidades judías en el mundo.  

Las sociedades evolucionan y se desarrollan con los debates públicos sobre los temas importantes, no con el silenciarlos. Por ello, sobre estos temas se debe informar más en las comunidades judías, para que quienes se acercan a los ortodoxos judíos no lo hagan a ciegas, o motivados por su marketing, o sus obras filantrópicas (las cuales realmente  benefician a muchas personas necesitadas). Se debe fomentar la reflexión y el debate serio y fundamentado sobre las creencias que los Rabinos ortodoxos proponen, la mayoría de los judíos no saben cuáles son. Pese a ese desconocimiento muchos las respetan por  creer,  erróneamente, que deben ser las mismas que siempre tuvieron los judíos en la historia judía, ESO NO ES ASI. También ignoran los daños que ellas causan en la actualidad al judaísmo. Más y mejor judaísmo se logrará si los judíos buscan información sobre las creencias mencionadas de los ortodoxos, lo cual en la actualidad se facilita gracias a internet. Existen muchos sitios que pertenecen a instituciones de los grupos de Rabinos ortodoxos, en ellos se pueden apreciar los argumentos en los cuales se basan, en otros sitios en internet, como en este, podrán encontrar los fundamentos de los cuestionamientos a los Rabinos ortodoxos, luego cada persona estará en mejores condiciones para comparar los argumentos de unos y de otros, y sacar sus propias conclusiones. Los judíos que hacen esa búsqueda, luego tendrán  más elementos de juicio para hacer su evaluación, y estarán en mejores condiciones para enriquecer su judaísmo y aportar a su continuidad, quienes no lo hacen se empobrecen ellos como judíos, y aportan a empobrecer al judaísmo, y a debilitarlo.

Ese camino de búsqueda también les dará más elementos de juicio, a quienes decidan integrarse o los grupos religiosos ortodoxos, para proponer dentro de esos grupos cambios en las creencias que son las más cuestionables.

La actitud de temer y evadir el debate público, fue el motivo por el cual no acepto ninguno de los grupos de Rabinos ortodoxos la invitación pública a reflexionar juntos que les hizo el director de éste Sitio, el más  importante en internet sobre el tema de los matrimonios mixtos. Esa invitación es especialmente interesante, porque sería una buena oportunidad para que los Rabinos ortodoxos expliquen los fundamentos por los cuales consideran que es vigente en la actualidad, en este siglo, el continuar discriminándonos constante y agresivamente a nosotros (los matrimonios mixtos) y a nuestros hijo/as. Hacerlo en un dialogo franco con intelectuales integrantes de matrimonios mixtos, en un  auditorio o medio de comunicación (TV, radio, periódico, revista), en Argentina y/o en otros países,  sería una acción de esclarecimiento a la opinión pública. Posibilitaría que cada oyente pueda evaluar los argumentos de cada sector y sacar sus propias conclusiones. Posteriormente se podría publicar un libro con los conceptos manifestados, para llegar así a un mayor público. 

 Este debate en profundidad que continuamos proponiendo nunca se realizo en el mundo,  tiene aspectos interesantes para toda la población, para judíos y no judíos, aunque es de vital importancia para todo el pueblo judío, y en especial querrán saber de él muchas millones de personas que en el mundo constituyeron matrimonios mixtos, o son sus hijos/as, o son familiares cercanos de ellos.

  

31.IV.      Los grupos religiosos fundamentalistas y el manejo no trasparente del dinero: la política, las donaciones y los negocios.

En todos los grupos fundamentalistas de todas las religiones, el manejo del dinero no es informado de una forma transparente a sus seguidores, ni es decidido por consenso, es el líder religioso  quien lo maneja a su discreción y en forma autoritaria.

En el judaísmo, en la diáspora, aunque la mayoría de los judíos se identifica con las propuestas del judaísmo humanista laico, las organizaciones de esta ideología por lo general disponen de muy poco dinero, por lo cual en la actualidad tienen muchas dificultades en constituir instituciones y en desarrollar actividades que aglutinen y canalicen las inquietudes de la mayoría de los judíos. El resultado es que una gran cantidad de judíos, integren o no matrimonios mixtos, al no  encontrar marcos adecuados en la comunidad judía se alejan del judaísmo. Esto sucedería en menor medida con más dinero a disposición de los grupos de judíos laicos.     

Algunos grupos de Rabinos ortodoxos suelen contar en la diáspora con mucho dinero, lo cual facilita sus actividades. Ese dinero suele provenir de hombres de negocios judíos que les hacen grandes donaciones. Esta realidad genera la pregunta: ¿Cómo se explica que hombres de negocios modernos, que en su actividad muestran ser personas cultas, que se manejan racionalmente, muy pragmáticos gerenciando sus empresas, donen importantes cantidades de dinero para apoyar una ideología religiosa ortodoxa que entre sus principales fundamentos tiene creencias indefendibles como las mencionadas?.   

Se podría pensar que en algunos casos se produce una genuina identificación con la ideología de los ortodoxos, por no reflexionar en profundidad sobre ella. Pero también se pueden dar otros factores que en algunos hombres de negocios pueden incidir, relacionados con los beneficios económicos, y que consciente o inconscientemente estos condicionen psicológicamente la identificación ideológica del hombre de negocios. 

La psicología humana tiene un mecanismo llamado de racionalización que posibilita que se suela creer en lo que a la persona le conviene económicamente creer. Generando autoengaños funcionales, que anulan el potencial conflicto entre lo que se cree con lo que se hace, eso evita la culpa. Entender cómo funciona este mecanismo psicológico nos permite comprender como el ser humano puede hacer cosas aberrantes, no podría hacerlas sin antes desactivar en su estructura psicológica el sentimiento de culpa que le impediría hacerlo. Este mecanismo es muy eficiente para el funcionamiento del sistema psíquico del individuo, pero es muy perjudicial para el funcionamiento de la sociedad, por ejemplo: es el que posibilita la corrupción en muchos gobernantes. 

Esta dinámica psicológica más los 2 factores que a continuación se exponen permiten comprender mejor como se generan cierto tipo de donaciones de algunos hombres de negocios, a cualquier grupo de religiosos fundamentalistas que fuese, cristiano, judío, musulmán, etc.

Factor 1. En muchos países las instituciones religiosas suelen tener  pocos o nulos controles impositivos por parte del gobierno. Ya que el poder político quiere evitar conflictos con los creyentes de esas religiones, quienes fácilmente podrían ser inducidos por sus líderes a pensar que un eficiente control impositivo encubre una persecución religiosa hacia ellos. Este temor de los funcionarios públicos es mayor  cuando una institución religiosa realiza obras filantrópicas de bien social, y estas son convenientemente publicitadas por el grupo religiosos para obtener legitimidad y el apoyo de la población, lo cual le da al grupo una mayor protección e inmunidad política, de esa forma se hace más improbable que sean acusados en los casos en los cuales tengan cuestionables manejos legales con el dinero.

Factor 2.   Hay grupos religiosos,  que tienen una organización no democrática, muy verticalista, sumamente autoritaria, en la cual una persona lidera y toma las decisiones en forma absolutista, sin informar adecuadamente ni aceptar preguntas ni reclamos de sus adeptos sobre el manejo del dinero. En grupos que le dan tanto poder al líder, este puede manejar los asuntos económicos del grupo sin transparencia, sin controles internos en el grupo, sin preguntas. Lo cual le da muchas posibilidades de realizar tratos económicos con hombres de negocios asegurándoles total confidencialidad a cambio de donaciones. 

Cuando en una misma institución religiosa se dan los dos factores mencionados, se convierte en un imán que atrae a algunos empresarios acaudalados. Quienes podrán hacer tratos muy confidenciales con el líder religioso. Estarán dispuestos a hacerle importantes donaciones, en ello es muy posible que  encuentren satisfacción en ayudar la obra social de la institución, que generalmente es realmente eficiente y beneficia a personas necesitadas (ellos les es necesario para facilitar el obtener apoyo político), aunque también  encontrarían la misma satisfacción apoyando económicamente proyectos sociales de instituciones laicas, pero en las instituciones religiosas que tengan esas dos características  los empresarios pueden encontrar otros factores que les resultan muy interesantes, como ser diferentes estrategias para obtener beneficios económicos, algunas de ellas podrían ser: obtener de la institución facturas por más importes que las cifras realmente donadas, lo cual puede ser útil para muchas cosas, como engañar a socios o accionistas de la misma empresa donante, obtener descuentos impositivos que puede obtener la empresa por el monto de la donación, vender servicios o productos a la misma institución religiosa por mas monto que la donación, lavar dinero si esas compras son por montos más elevados de los que corresponden realizadas con dinero en negro (no declarado) con el cual se realizo una donación no declarada a la institución, oportunidad de negocios utilizando los contactos a nivel político y gubernamental de la institución religiosa, otro aspecto que les puede resultar de interés es que perteneciendo al grupo de la elite de acaudalados que apoya a esa institución, y que supuestamente comparten la misma creencia religiosa, facilita mucho el hacer negocios entre ellos, además ese grupo elite puede llegar a compartir un banco de contactos de políticos y funcionarios que se puedan necesitar en determinado momento para facilitar un negocio o para obtener una protección, desde esa posición también se facilita mucho el contactar con empresarios acaudalados de la misma creencia en otros países para hacer negocios internacionales, etc. 

En los niveles dirigentes de grandes organizaciones religiosas es mucho más difícil guardar la confidencialidad necesaria que exige el realizar manejos de dinero cuestionables que en los grupos religiosos fundamentalistas, allí es mucho más fácil.

Esta dinámica entre hombres de negocios y líderes de grupos religiosos, cuando estos tienen las características mencionadas, no significa que el líder religioso decida hacer manejos económicos que el considere deshonestos. Es posible que en muchos casos el mismo los considere ilegales, violatorios de las leyes impositivas, pero no deshonestos.  Para estos líderes no hay nada más honesto en cuestiones económicas que hacer lo que sea más conveniente para hacer cumplir los deseos de Dios, las leyes de Dios, solo a ellas siente que le debe obediencia, más que  a las leyes de los hombres, esta es una creencia que consideran honesta.  Si a esto le sumamos el concepto, ya explicado en este texto, de que el ser humano tiende psicológicamente al autoengaño (mediante el mecanismo psicológico de racionalización), a creer lo que le conviene creer, lo que estos líderes religiosos suelen interpretar que son los deseos de Dios puede ser que los aleje, en algunos casos, de cumplir con las leyes de los hombres sobre los aspectos legales.

Es importante resaltar que hay numerosas personas acaudaladas que hacen donaciones a instituciones laicas y religiosas sin ningún objetivo de obtener beneficios económicos. Lo que más les interesa es beneficiar el mejor desarrollo de la sociedad.

 

31.V. Potencial de convertirse, en los próximos 20 años, los grupos religiosos fundamentalistas, en el peligro más grande para la supervivencia del hombre en el planeta. 

 

La existencia de los fundamentalismos religiosos, cualquiera sea su religión, significarán el mayor peligro para la existencia de la humanidad. Porque por el rápido avance de la tecnología se están perfeccionamiento en este momento armas químicas y biológicas que dentro de los próximos 20 años tendrán una capacidad de destrucción enorme, como el de las bombas atomicas, como ellas podrán destruir la vida humana en el planeta.  

A diferencia de las bombas atómicas, las armas químicas y biológicas por su bajo costo y facilidad de producción estarán al alcance no solo de gobiernos, también de grupos religiosos fundamentalistas fuera del control de los gobiernos. 

En el momento en que se encuentren en la historia las armas más poderosas químicas y biológicas con las manos de personas con el tipo de pensamiento fundamentalista que se explico en este texto...¿Qué pasará con nuestro mundo?... No se podrá evitar un holocausto mundial solo combatiendo a los fundamentalistas con armas. La batalla por la existencia de la humanidad se debe dar sobretodo en la mente de las personas, en cada pueblo, en cada religión. En las escuelas, en internet, en los medios de comunicación, se deben llevar a las personas argumentos racionales que les aporten a desarrollar su capacidad de pensar inteligente y críticamente, esa es la mejor vacuna contra todos los fundamentalismos religiosos. En esta tarea estarán de acuerdo y colaborarán los dirigentes más lucidos de cada religión, quienes consideran que los excesos de los grupos fundamentalistas religiosos no le hacen bien a las religiones.  

(Para informarse más sobre este tema, y sobre una interesante propuestas para evitar más guerras en el mundo y el mencionado holocausto mundial, vea: “Campaña Mundial por la Paz en el Mundo”, que dirige el autor de este texto Lic. Naum Kliksberg, en: www.todosporlapazenelmundo.blogspot.com  )

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* ) Antecedentes profesionales del autor de este artículo Lic. Naum Kliksberg:

- Psicólogo y Sociólogo.

- Asesor de: las Naciones Unidas (ONU) la Organización Mundial de la Salud (OMS), la Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación (OEI), y el Organismo Regional para el Asesoramiento de Diputados y Senadores del Parlamento Latinoamericano (CESAPAL).

- Integró los equipos de Asesores de 15 (quince) Ministros de 6 (seis) gobiernos de varios países.

-  Fue nombrado Profesor de 8 (ocho) Universidades.

- Dio conferencias sobre temas científicos invitado por instituciones y Universidades de: Estados Unidos, Israel, Argentina, Venezuela y Colombia. Países en los cuales fue requerida su opinión en programas de televisión y radio, y en reportajes en periódicos y revistas.

- Naum Kliksberg coordina Sitios en internet sobre: Salud, Educación, la Campaña Mundial por la Paz en el Mundo, y sobre las discriminaciones hacia los matrimonios mixtos. Todos esos Sitios tienen contenidos que constituyen un conjunto coherente en un objetivo común de aportar a la construcción de un mundo mejor.

- Para más información sobre los antecedentes profesionales del Lic. Naum Kliksberg, y leer algunos de los reportajes que le realizaron en periódicos y revistas, ver www.editorialinternacionaldigital.com

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