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MATRIMONIOS MIXTOS: ¿QUE DIOS? ¿QUE RELIGION?
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CONOCIENDO A LOS RABINOS ORTODOXOS Y A LOS FUNDAMENTALISMOS DE TODAS LAS RELIGIONES
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PROPUESTA de www.matrimoniosmixtos.com
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MATRIMONIOS MIXTOS Y EL CONFLICTO ENTRE ISRAELIES Y PALESTINOS
   
PROPUESTA de www.matrimoniosmixtos.com

MATRIMONIOS MIXTOS INTERCONFESIONALES - INTERFAITH MARRIAGES WORLD CENTER

 

Lic. NAUM kLIKSBEG*

coordinador de www.matrimoniosmixtos.com

 

LA PROPUESTA DE www.matrimoniosmixtos.info

 

 

                           EL ACTO

 

El 25 de noviembre del 2008, en Buenos Aires, Argentina, en el teatro del Centro Cultural de la Cooperación, se realizo un acto convocado por varias agrupaciones judías laicas, para lanzar en conjunto el Polo del Judaísmo Plural.

 

Cientos de personas colmaron la capacidad la sala.

 

Los oradores fueron: el Rabino Daniel Goldman y los destacados periodistas de periódicos y televisión: Roberto Faur, Fanny Mandelbaum y Daniel Muchnik.

 

En brillantes exposiciones los periodistas llamaron a sumar esfuerzos para esclarecer sobre el judaísmo humanista y pluralista, dijeron que era indispensable hacerlo ante el hecho de que grupos de religiosos ortodoxos con ideología con contenidos racistas y fundamentalistas son los que en la actualidad dirigen en Argentina la AMIA. El Rabino  Goldman se refirió en especial a la reflexión que debe realizarse sobre el concepto de judaísmo plural. Naum Kliksberg, director de www.matrimoniosmixtos.com intervino para expresar que los matrimonios mixtos veían con satisfacción la constitución de este espacio que se crea con el Polo del Judaísmo Plural, porque en la comunidad judía no es fácil encontrar lugares donde se permita  debatir en profundidad y en forma pluralista, con personas con diferentes formas de pensar,  sobre temas de vital importancia para los matrimonios mixtos, como ser:  la validez  actual de los argumentos de quienes fomentan el rechazar  en las comunidades judías a los matrimonios mixtos, y el concepto absurdo y peligroso políticamente de los ortodoxos judíos de que los judíos nacen con un alma superior a los no judíos.

   

El Rabino Goldman agrego a lo expresado por Naum Kliksberg : “ningún judío debería creer que por nacer judío es superior a ninguna otra persona, el concepto del alma superior es solo de grupos ortodoxos judíos con mentalidad de la edad media, como la del Rabino Levin (líder religiosos del grupo ortodoxo que dirige la AMIA),  son ortodoxos con un pensamiento horripilante, son horripilantes”.

 

En varios momentos el público aplaudió con entusiasmo conceptos de los oradores, como cuando Faur dijo que la Ley del Vientre es inaceptable en la actualidad, cuando Muchnik dijo que en el judaísmo existen fundamentalistas religiosos como en las otras religiones, que todos los fundamentalismos son un peligro para la sociedad, y que ay que esclarecer sobre el tema, cuando Mandelbaum relato como en su familia se constituyeron matrimonios mixtos que adoptaron el judaísmo pese a quienes rechazan a los matrimonios mixtos, cuando Goldman expreso que los judíos no deben creer en los ortodoxos que dicen que el judío nace con un alma superior,  cuando Kliksberg dijo que es indispensable que se termine con el silencio y se permita en la comunidad judía debatir públicamente, en profundidad, e invitando a personas de diferentes formas de pensar, sobre temas vitales para el judaísmo, como el de los matrimonios mixtos. 

 

En el acto, integrantes de matrimonios mixtos repartieron a la audiencia folletos con una propuesta de www.matrimoniosmixtos.com  A continuación se expone el texto.

 

 

MAS ORTODOXOS, MENOS JUDÍOS

LA PROPUESTA DE www.matrimoniosmixtos.info

 

Matrimonios mixtos, desde www.matrimoniosmixtos.com proponemos que en las comunidades judías de todo el mundo se promueva la realización de actividades de reflexión sobre la validez actual de las creencias de los Rabinos ortodoxos, las cuales perjudican a millones de personas y son éticamente contrarias a los conceptos actuales sobre los derechos humanos.  

La agenda de las creencias que proponemos debatir con prioridad contiene las siguientes 6 creencias que, en mayor o menor medida comparten todos los grupos de judíos ortodoxos, pese a que entre ellos tienen diferencias. 

1. Creencias que fomentan la discriminación a la mujer. (1).

2. Creencias que sostienen vigente la “Ley Judía del Vientre”. (2). 

3. Creencias por las cuales se fomenta el rechazo en las comunidades judías de los hijos de matrimonios mixtos con padre judio, aunque quieran ser judíos. (3).

4. Creencias que generan conceptos teocráticos que perjudican el desarrollo de las sociedades democráticas. (4).

5. Creencias por las cuales tratan de impedir que se conviertan al judaísmo personas que deseen hacerlo, incluso aunque sean cónyuges o hijos/as de matrimonios mixtos con padre judío. (5).  

6. Creencias por las cuales los Rabinos ortodoxos fomentan en los judíos la fantasía psicológica que el judío nace con un "alma diferente" (¿superior?) a las almas que tienen todos los que no son judíos.  (este es el principal concepto que motiva a los Rabinos ortodoxos a rechazar a los matrimonios mixtos y a sus hijos/as, impedir las conversiones, y apoyar la Ley Judía del Vientre). (6).

La mayoría de los judíos ignoran el daño que en la actualidad estan haciendo estas creencias al judaísmo. Más y mejor judaísmo se logrará si se esclarece a los judíos sobre ellas.           

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(1).- Para más información sobre este tema, ver en este Sitio la sección: “Conociendo a los Rabinos ortodoxos y a todos los fundamentalismos religiosos”. 

(2).- La “Ley Judía del Vientre” en la actualidad es indefendible y antitética. Por eso la corriente de Rabinos reformistas la anulo. Para más información sobre este tema, ver en el Sitio el artículo  “El rechazo a los matrimonios mixtos y la Ley judía del Vientre".

(3).- El rechazo hacia los matrimonios mixtos que fomentan los Rabinos ortodoxos es una actitud no ética y suicida, está produciendo la rápida extinción demográfica de las comunidades judías en el mundo. Porque en la actualidad de cada 100 judíos/as que se casan en el mundo 67 lo hacen con no judíos/as (estadística de instituciones judías, no incluyen a Israel). La mayoría de ellos se ven impulsados a alejarse del judaísmo y asimilarse, por el rechazo hacia los matrimonios mixtos de importantes sectores del judaísmo influenciados por la ideología de los Rabinos ortodoxos. Para más información sobre este tema, ver en el Sitio los textos: “INFORME: Historias conmovedoras de discriminaciones a matrimonios mixtos”, y “El daño que le causan al judaísmo los Rabinos ortodoxos”.

(4).- Para más información sobre este tema, ver en el Sitio varios de los textos incluidos en la sección: “Conociendo a los Rabinos ortodoxos y a todos los fundamentalismos religiosos”.

(5).- Para más información sobre este tema, ver en el Sitio el texto: “INFORME sobre  la prohibición infame”.

(6).- Por ser para los ortodoxos el alma judía "diferente" no se puede casar un judío/a con un no judío/a, sus almas son incompatibles.  Para los ortodoxos, solo el vientre de la madre judía puede "transmitir" a los hijos/s el “alma judía”, el padre judío no transmite "ese elemento diferenciador", por eso  justifican y apoyan la existencia y vigencia de la Ley Judía del Vientre.   Por este particular concepto del "alma judía" tampoco pueden aceptar conversiones al judaísmo, ya que el no Judío no nació con el “alma judía” y nunca podrá tenerla, por más conversión que haga. Para los Rabinos ortodoxos, los Rabinos no ortodoxos que aceptan esas conversiones están cometiendo un grave error, porque están agregando a la población judía "almas no judías", lo cual crea una contaminación que impedirá luego saber quiénes heredan y quienes no "almas judías".  Por esta ideología de las almas diferentes, los ortodoxos dicen que el judío que quiere dejar de serlo no puede, porque seguirá teniendo toda la vida, desde que nació hasta la muerte un "alma judía". Para más información sobre este tema, ver en el Sitio varios textos que exponen los reales motivos por los cuales en las comunidades judías se rechaza y discrimina a los matrimonios mixtos y a sus hijos/as.

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Las decenas de textos que se exponen en el Sitio se pueden leer gratuitamente. Otros textos del Sitio que se presentan y recomendamos leer:

- “Matrimonios mixtos de algunos de los personajes más importantes de la historia judía”.         

-  “Albert Einstein:Lo que pensaba sobre la religión y el judaísmo”. (Einstein se identificaba con el concepto de judaísmo laico y rechazaba el de los Rabinos ortodoxos).

- ¿Qué es ser judío? (Desde la mirada de un matrimonio mixto).         

-   Los matrimonios mixtos, su aporte a un mundo mejor.

-   Mirar la vida desde un matrimonio mixto.

-  Matrimonios Mixtos: ¿Qué Dios? ¿Qué Religión?. Escrito compuesto por 15 textos. Su lectura es enriquecedora para todas las personas, pero es especialmente importante para los matrimonios mixtos, porque por su particular condición de ser Interreligiosos e interculturales están más dispuestos y necesitados a hacer su propio camino de preguntas y respuestas, para ponerse de acuerdo la pareja en el sistema de creencias y rituales que construirá, compartirá, y en el cual educarán a sus hijos. 

 

Lic. Naum Kliksberg

Coordinador General*

Centro Mundial de Matrimonios Mixtos

www.matrimoniosmixtos.com

www.matrimoniosmixtos.info

en ingles en: www.interfaithmarriagesworldcenter.info

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INFORMACION IMPORTANTE AGREGADA EL 3 DE NOVIEMBRE DEL 2010

El 26 de octubre del 2010, el sitio judío Plural Jai, y la revista judía Horizonte, publicaron el siguiente artículo, y el comentario de Naum Kliksberg, se puede ver en:

http://www.revistahorizonte.org/leeart.asp?art=33124

http://www.pluraljai.com.ar/articulos/opinion/rhorizonte/dalaluf/rabinhttp://www.revistahorizonte.org/leeart.asp?art=33124

 

¿Quién mató a Itzjak Rabin?

Autor: Daniel Alaluf (Desde Jerusalem)

En momentos en que se recuerda un nuevo aniversario del magnicidio perpetrado contra Itzjak Rabin, el autor del siguiente artículo afirma que: "Ya desde la década de 1970, la verdadera amenaza al Estado Judío no son los enemigos externos, las amenazas militares pueden ser combatidas con armas, pero aquellos que amenazan a la democracia desde adentro por medio de la monopolización de los valores judaicos y usando una errónea visión mesiánica del sionismo deben ser combatidos con valores democráticos."

Durante los últimos 15 años la derecha nacionalista religiosa israelí, se ocupó metódicamente de trivializar el asesinado del Primer Ministro de Israel, logrando que el mismo se convierta en una pérdida y luto sólo para ciertos sectores de la izquierda israelí (grupos que parecen ser cada día más pequeños).

A quince años del asesinato del Primer Ministro Israelí Itzjak Rabin, sectores de la derecha nacionalista israelí, intentan reescribir la historia. Este año el intento de estos grupos radicales para confundir los hechos históricos se ha elevado a nuevos niveles. El canal 7 de televisión Israelí (Arutz Sheva) -el principal canal del nacionalismo religioso en Israel- decidió "recordar" a Rabin de una manera muy particular. Este medio, altamente tendencioso, lanzó un concurso titulado: "El asesinato de Rabin... tu versión". El canal invita a sus espectadores a enviar sus teorías.

Este proyecto está basado en la asunción de que el asesinato del Primer Ministro no fue perpetrado por Igal Amir, sino que detrás del mismo se esconde una conspiración que debe ser descubierta. El canal decidió salir en búsqueda de la "verdad" por medio de un concurso en internet, convirtiendo este brutal asesinato en un simple juego interactivo para el deleite de su público nacionalista.

Esta peligrosa campaña persigue un objetivo claro y programado: limpiar la conciencia de la extrema derecha nacionalista israelí, un sector político que se ocupó de incitar a la población sistemáticamente durante los meses previos al asesinato en 1995. No nos equivoquemos, Igal Amir no fue el único culpable asesino. Igal Amir fue quien apretó el gatillo de un arma que fue cargada por aquellos sectores que quince años después se preguntan: "¿quién mató a Itzjak Rabin?".

El desprecio de Netanyahu.

El propio Primer Ministro actual de Israel, Biniamin Netanyahu, contribuyó con las tensiones que llevaron al asesinato de Rabin. Netanyahu no ocultaba su desprecio por el Premier y más de una vez dejo muy en claro su posición, según la cual, Rabin era un traidor. El 20 de marzo de 1995, meses antes del asesinato, tras un atentado perpetrado por Hamas en Givat Hazjujit, declaró Biniamin Netanyahu - líder de la oposición en ese momento- en un programa televisivo ("Mabat"): "Arafat está buscando , según información que poseo, un acuerdo con Hamas... Él les dice (a Hamas): en Cisjordania maten, está bien. Ellos (Hamas) reciben información al mismo tiempo de la OLP y del gobierno de Israel. Matar judíos en Cisjordania logrará obtener el objetivo de despejar el terreno para un Estado Palestino".

Ya desde la década de 1970, la verdadera amenaza al Estado Judío no son los enemigos externos, las amenazas militares pueden ser combatidas con armas, pero aquellos que amenazan a la democracia desde adentro por medio de la monopolización de los valores judaicos y usando una errónea visión mesiánica del sionismo deben ser combatidos con valores democráticos.

Muchos de los colonos pertenecientes al nacionalismo religioso dan la espalda a las leyes seculares que confrontan a sus propias convicciones, siendo fieles a la Tierra de Israel y no al Estado de Israel. La volátil mezcla entre nacionalismo y fundamentalismo religioso pone en riesgo inminente no tan solo el carácter democrático del Estado de Israel sino su propia existencia. Las coaliciones gubernamentales y el cínico uso de los gobernantes de las herramientas del sistema democrático permiten a sectores fundamentalistas convertirse en una amenaza para Israel.

Tras el asesinato de Itzjak Rabin se asentuó la convergencia entre los intereses religiosos y la seguridad nacional un factor determinante en la política aplicada a los asentamientos en los territorios ocupados, una tendencia que comenzara en los años 1970.

La importancia atribuida a este concepto ha ido creciendo notablemente, llevando a que grupos nacionalistas religiosos -asentados principalmente en los territorios ocupados- se atrevan a desafiar desvergonzadamente las leyes del Estado, poniendo en claro riesgo no sólo las relaciones del país con sus vecinos y la comunidad internacional sino también la tan preciada democracia israelí.

Al igual que en 1995, 15 años después, los sectores nacionalistas religiosos se escudan en la libertad de expresión y prensa que la democracia israelí asegura. Una democracia que ellos interpretan a voluntad y conveniencia propia. Igal Amir puede estar hoy en día más que satisfecho con los resultados del asesinato político-religioso que cometió. El "pseudo sionismo" religioso del cual él nació, en lugar de realizar una seria crítica interna y verificar cuales fueron los terribles fracasos que llevaron a que uno de sus miembros asesine a un Primer Ministro, se ocupa de intentar borrar su culpa.

El éxito de Amir y su sector es más que claro. Ellos son socios en el gobierno actual, un gobierno liderado por un primer ministro que intenta por medio de hábiles discursos borrar los mensajes que gritaba a cuatro vientos en 1995, durante los meses previos al asesinato; un primer ministro que tiene como objetivo sobrevivir en su puesto generando un daño irreversible al Estado de Israel, un premier que se asocia sistemáticamente con los grupos más antidemocráticos, racistas e irracionales del mapa político del país para poder terminar su mandato; un primer ministro que en tan solo un año y medio de mandato logró con su accionar, dañar las relaciones del Estado Judío con su principal aliado - EE.UU. - y aislar a Israel internacionalmente, todo para favorecer a sus socios de la extrema derecha.

El legado que quedó tras el asesinato de Rabin.

El asesinato de Rabin demostró que el conflicto árabe-israelí no podrá ser resuelto hasta que los límites geográficos, legales y éticos de Israel no sean determinados pura y exclusivamente por quienes creen y defienden al Estado democrático, laico y sionista.La sociedad israelí deberá decidir, entonces, entre un futuro de paz, seguridad relativa y prosperidad económica a cambio de los territorios ya perdidos o pretender seguir dominando por la fuerza esas tierras poniendo en riesgo el futuro del Estado judío.

Que no quede ninguna duda: El asesinado de Itzjak Rabin fue la expresión extrema de lo que este sector nacionalista religioso de la sociedad israelí está dispuesto a hacer para velar por sus propios intereses. Un sector que en las últimas décadas ha demostrado no solo estar fuera de los límites geográficos del país sino, peor aún, fuera de los límites éticos y morales de la frágil y tan preciada democracia del Estado Judío.

La respuesta a este asesinato político-religioso debe ser el fortalecimiento de la democracia, una democracia que pueda expulsa de sus instituciones a quienes la amenazan, no importa cuál sea el cargo que estos ocupen. El Estado de Israel a fin de poder continuar siendo un Estado Democrático y judío debe colocar al sionismo en el centro de su sociedad. Un sionismo político, laico y humanista tal como fue ideado por Teodoro Herzl, sin dejarse engañar por el pseudo- sionismo religioso de donde surgió el asesino Itzjak Rabin, solo así Israel podrá lograr que las discusiones ideológicas y políticas sean resueltas por medio de normas democráticas y no por leyes Divinas. 

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(En base al anterior artículo comentario de Naum Kliksberg) 

¿QUÉ DEBEMOS HACER ANTE EL PELIGROSO AVANCE DE LOS RABINOS FUNDAMENTALISTAS?

Hace un tiempo que muchos  intelectuales judíos están alertando sobre lo que consideran es el más grave peligro que enfrenta el pueblo judío en la actualidad: el avance de sectores religiosos ortodoxos fundamentalistas en Israel y en la diáspora.

Ellos están poniendo en peligro la democracia israelí, disminuyen las posibilidades de paz con los palestinos, distorsionan los valores  y la ética judía, incrementan el antisemitismo, y alejan del judaísmo masivamente a los judíos (lo cual está produciendo el actual rápido proceso de extinción demográfica de judíos en la diáspora).

¿Qué debemos hacer ante el peligroso avance de los Rabinos fundamentalistas? La respuesta es: una campaña de esclarecimiento sobre la ideología de los Rabinos ortodoxos y los efectos políticos que producen, que perjudican a Israel, a todas las comunidades judías, y a cada judío. 

Para realizar ese esclarecimiento es urgente e indispensable que en todas las comunidades judías  del mundo, en cada institución judía, se realicen foros de información y debate, aunque los Rabinos ortodoxos se nieguen a participar y confrontar ideas, como suele ser su actitud, hay que invitarlos y con o sin ellos realizar debates públicos. La gran mayoría de los judíos ignoran que en la actualidad muchos de los conceptos de los Rabinos ortodoxos son totalmente incompatibles con los conceptos sobre democracia, derechos humanos y ética. Esos foros deben terminar con los intentos de los Rabinos ortodoxos que quieren ocultar información a los judíos, todos los judíos tienen derecho a tener toda la información, a saber qué es lo que realmente tienen que defender.

El 25/11/2008, desde nuestro sitio de matrimonios mixtos, y en actos públicos, alertamos sobre el peligroso avance de este problema, y realizamos un llamado para confrontar con los ortodoxos, pacífica y civilizadamente, exponiendo y analizando conceptos de los rabinos ortodoxos y sus diferencias con todos los demás judíos (con los rabinos conservadores y reformistas, y con los judíos laicos), para que cada judío tenga la posibilidad de informarse en profundidad y sacar sus propias conclusiones (ver:  http://www.matrimoniosmixtos.info/index.php?option=com_content&task=view&id=46&Itemid=66    )

Cuando los judíos tengan la oportunidad de escuchar y evaluar los argumentos de los Rabinos ortodoxos y de quienes piensan  distinto a ellos, entonces la gran mayoría de los judíos les dirán a los ortodoxos: ese no es el judaísmo que esperamos de ustedes en  este siglo. Eso llevará a los Rabinos ortodoxos a evolucionar, a reflexionar de una nueva forma la ética judía que necesita el judío actual. Sin esa ética no hay esperanza en poder desde el judaísmo aportar a construir un mundo mejor, sin esa ética no hay una propuesta valida de un Dios que los Rabinos ortodoxos puedan ofrecer a la mayoría de los judíos de este siglo. 

Lic. Naum Kliksberg

Coordinador General de www.matrimoniosmixtos.info

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* ) Antecedentes profesionales del coordinador de este Sitio, Lic. Naum Kliksberg:

- Psicólogo y Sociólogo.

- Asesor de: las Naciones Unidas (ONU) la Organización Mundial de la Salud (OMS), la Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación (OEI), y el Organismo Regional para el Asesoramiento de Diputados y Senadores del Parlamento Latinoamericano (CESAPAL).

- Integró los equipos de Asesores de 15 (quince) Ministros de 6 (seis) gobiernos de varios países.

-  Fue nombrado Profesor de 8 (ocho) Universidades.

- Dio conferencias sobre temas científicos invitado por instituciones y Universidades de: Estados Unidos, Israel, Argentina, Venezuela y Colombia. Países en los cuales fue requerida su opinión en programas de televisión y radio, y en reportajes en periódicos y revistas.

- Naum Kliksberg coordina Sitios en internet sobre: Salud, Educación, la Campaña Mundial por la Paz en el Mundo, y sobre las discriminaciones hacia los matrimonios mixtos. Los contenidos de todos esos Sitios tienen contenidos que constituyen un conjunto coherente en un objetivo común de aportar a la construcción de un mundo mejor.  - Para más información sobre los antecedentes profesionales del Lic. Naum Kliksberg, y leer algunos de los reportajes que le realizaron en periódicos y revistas, ver www.editorialinternacionaldigital.com  

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