Parejas mixtas de católicas con  musulmanes opinan sobre nueva ley en Europa que los involucra 

Varias parejas formadas por un católico y un musulmán analizan las consecuencias de la ley que, a partir de junio, no reconocerá las separaciones en países que vulneren los derechos de la mujer.

Periodista: MARCOS SUEIRO

13/04/2010

La creciente presencia de extranjeros en los países europeos obliga a los estados a adaptar el ordenamiento jurídico a las nuevas realidades demográficas y a establecer consecuencias jurídicas de las relaciones que se producen entre los nacionales de los estados y los llegados de terceros países. La Comisión Europea ha elaborado un Reglamento de Cooperación Reforzada que aborda aspectos como la disolución del vínculo matrimonial en el caso de los casamientos mixtos. 

España ha incorporado a su legislación la disposición comunitaria y entrará en vigor, tras su ratificación parlamentaria, el próximo mes de junio. La consecuencia más inmediata es que los tribunales no reconocerán las sentencias de divorcio emitidas en terceros países, cuando las leyes de esa nación, contengan elementos discriminatorios o perjudiciales para la mujer o se vulneren los derechos reconocidos en la Constitución y demás tratados suscritos por España. 

En Galicia se celebraron en 2008, según publica el Instituto Nacional de Estadística, 1.339 matrimonios, en los que uno de los contrayentes no tenía nacionalidad española. La cifra se incrementará en los próximos años, tal como indica la evolución demográfica.   

TESTIMONIOS DE CONVIVENCIA 

Un ejemplo es del de Australia Alvarado y Mohammed Magri. Ella es española y él, marroquí. Se conocen desde hace dos años y residen en O Barco de Valdeorras. Tienen intención de casarse de manera inmediata en España y civilmente. Mohammed explica: “Yo soy musulmán y ella no, pero eso no importa, porque nos queremos y queremos estar juntos”. Su compañera responde: “Yo estoy pensando en el matrimonio porque quiero compartir mi vida con él”. 

Los dos parecen asumir que piensan de modo diferente y no se plantean incompatibilidades. “Yo ya lo he hablado con ella, viviremos en España, tendremos un hijo pero quiero que lleve un nombre musulmán y lo circunciden porque es la tradición de mi país”. Australia escucha y asiente: “Sí, me parece bien, porque son sus costumbres”. Su pareja parece respetar su cultura y aclara: “Marruecos ha cambiado mucho, ya no es lo que era”. 

Cuando se plantea el problema del fracaso en la convivencia ambos lo admiten como posibilidad: “Yo ya he tenido un fracaso, tengo cuatro hijos”, él escucha atentamente. La explicación no se detiene: “Yo quiero casarme en España y con la leyes españolas” y Mohammed apunta: “No vivo en mi país y entiendo que éste tenga sus leyes y que no reconocen el divorcio ya lo he oído, pero no me importa porque no pienso en eso, hay que pensar en el día a día”. 

En situación parecida están María José y Alí. Viven en Xinzo da Limia, uno de los lugares de Galicia con mayor presencia de extranjeros de religión islámica. No quieren dar demasiados detalles sobre su vida. Sin embargo, cuentan que se conocieron por casualidad. Él es albañil y ella estudió un ciclo de Diseño. Desde el principio se enfrentaron a la oposición paterna y materna pero María José explica: “Me enfrenté a todo y le dije a mis padres lo que quería claramente y a él también le dije que viviríamos en Galicia y que debería de adaptarse”. Alí aceptó y hace diez años que están casados. Nunca se han planteado el divorcio pero ella interrumpe para decir: “Eso está claro, si yo me divorcio lo hago aquí, porque respeto sus costumbres pero vivo aquí y que me haya casado no quiere decir que sea musulmana”. La joven aclara: “Hay ciertos tópicos con los musulmanes, no hay tanta diferencia o piensas que aquí la mujer tiene igual derecho que los hombres”. Su intervención termina: “No tengo ninguna intención de divorciarme”. 

Tampoco tienen intención de disolver el vínculo el jordano Nasser Mahmoriol y Montserrat. Hace treinta y cinco años que están juntos. Viven en Monforte de Lemos y nunca se han casado. Nasser cuenta: “Para mí ella siempre fue mi mujer, nunca me he separado de ella, llegué aquí a estudiar medicina, al final no hice nada pero encontré a la mujer de mi vida”. El jordano dice: “Mi padre me preguntó porque no me casaba y yo le dije que ya lo estaba y la quiero y punto”. 

La modificación legal que impide el reconocimiento del divorcio dictado en un país en el que se vulnere el principio de igualdad “es consecuencia de la soberanía de cada estado”, explica con suficiencia Nasser pero introduce un matiz: “En Jordania no se discrimina a la mujer, hay que entender que tenemos nuestras costumbres y nuestra manera de vivir y los occidentales tenéis que respetarlas” y añade: “Mis hermanas vienen a verme y no llevan velo pero cuando están allí se lo ponen, es algo personal”. Su afán de explicar la realidad jordana tiene como finalidad “decir la verdad y huir de los tópicos pero acatando nuestras leyes, como yo acato las de aquí”.  

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